明覺專稿

來世轉生外星人──阿姜布拉姆的震撼開示

文:侯松蔚    圖:侯松蔚| 2015-03-11
阿姜布拉姆重臨香江,笑談佛法阿姜布拉姆重臨香江,笑談佛法
阿姜表情多多,十分趣怪阿姜表情多多,十分趣怪
說故事時,阿姜七情上面說故事時,阿姜七情上面
常霖法師(中央啡衣者)也來捧阿姜的場常霖法師(中央啡衣者)也來捧阿姜的場
中西佛教界朋友均有出席中西佛教界朋友均有出席

沉迷《星球大戰》的後果


  

有人問阿姜布拉姆(Ajahn Brahm),我們有沒有可能轉生為外星人。阿姜(泰語「老師」)回答:有可能!而且也可能有外星人的法師!將來星際交通發達後,海關須要加設一條寫著「外星人」的通道。


  

噢!這不是像電影「黑超特警組」(Man in Black)外星人從特設關卡入境地球的情節嗎?


  

他還說,一般而言我們比較容易轉生到自己認為是歸宿的地方,因此在交通不便的古代,人們多數轉生回到同一區域。現代情況不同,如果我們看得太多《星球大戰》,下輩子可能轉生到…… LOL



歡笑之乘 以笑止怨


  

這位以幽默著稱的禪修大師重臨香江,主持多個講座及禪修活動。其中,3月6日於香港大學進行主題為「戰爭與和平」的「愛念禪修日」。


  

甚麼?「愛念」?應該是「正念禪修日」吧!


  

沒錯,平時我們經常提及「正念」(mindfulness),阿姜布拉姆卻把英文中的第一個字母改為k,變成強調關愛(kind)的kindfulness。


  

針對近期某些宗教團體發起的破壞性行動,阿姜表示,我們不應誇大各宗教間的差異,而應重視彼此的共通點。正如佛教也有不同派系,若互相鬥爭,將會是世上最大規模的衝突;阿姜自言他看不到各派的分歧,只見到大家都是來同一位佛陀的教法,彼此必然可以合作。與其標榜自己屬於上座部或小乘(Hīnayāna)、大乘(Mahāyāna,大乘顯宗)還是金剛乘(Vajrayāna,大乘密宗),不如統一作「笑乘」(Hahayāna。haha=哈哈,yāna=宗乘),以歡喜心泯除歧見!



自心平和 待人包容


  

阿姜說道,大乘佛教認為眾生皆有佛性,我們認為在鬧事的壞人也不例外。每個人都會犯錯,自己也曾犯錯,為何要瞋恨別人?大家都須要從錯誤中學習。若只看別人壞的一面,便會覺得對方完成是一個壞人;同樣地,只看個人壞的一面,也會認為自己很差勁。


  

專注呼吸,活在當下,內心平和,即能消弭瞋恨及鬥爭。阿姜認識一個家庭,子女經常叫媽媽去禪修;媽媽大惑不解,詢問子女原因,子女都說因為媽媽禪修後變得更好人呢!



把仇家的頭 接到菩薩身上


  

阿姜傳授大家一個接納仇敵的秘訣:一名太太,與家婆關係很差,到寺院誦經、禪修、聽法,都無助婆媳關係。某夜,她夢見慈悲的化身──觀音菩薩,但臉孔卻是家婆的樣子!其後,她每次遇到家婆,都不期然回憶那個夢,把後者與觀音菩薩聯想在一起。一個月過去,她倆成為了好朋友。


  

阿姜煞有介事地說,以後我們只要用Photoshop,把仇人的頭接上觀音菩薩的身體(按:比喻把敵人觀想成為菩薩),便能化干戈為玉帛了!



世間是試場 慈悲是考驗


  

有學生埋怨為何要不斷輪迴,每一生都要從頭開始。阿姜回應,正如我們在學校要考試合格,才能修畢某個課程,否則便要重讀。同一道理,今生我們也要通過禪修、慈悲、智慧的考驗,才能通過輪迴。


  

「慈悲的考試,例如看看你能否寬恕所有敵人、夫妻關係是否融洽等等。如果夫婦不和,來生可能要重考,搞不好和你一起重考的又是今生那個人──噢!糟糕!」會眾聞言,都大笑起來。



颱風來襲 禪定可擋?


  

禪修有助增長慈悲,那麼如何禪修呢?首先,我們須要萬緣放下,讓心安住。


  

阿姜講述了兩個事例,說明禪修時不用擔心周遭發生甚麼事、不要受外在環境影響:古印度一位僧人,於深山入定。獵人經過,發現他端身正坐,動也不動,氣息全無,以為他已圓寂。獵人不忍僧人棄屍荒野,遂撿來柴枝,將之火化。後來,卻看見該僧人來到村子化緣,而且連袈裟也絲毫無損!


  

另一個案是印尼某位法師,於山野中禪修,出定後發覺四周的環境被破壞了,滿地花草雜物。原來他已入定六天,期間當地發生了一場洪水,但他完全不為所動。


  

阿姜言之鑿鑿道,下次當香港刮起颱風暴雨,你來不及躲避,只要坐下來入定就沒事了。



保時捷司機 本身不是保時捷


  

經典中有一個比喻,一位國王經常穿著五層衣服,緊緊包裹著自己,若他不脫去五衣,臣民都無法知道國王廬山真面目。這五衣束縛,便是個人的眼、耳、鼻、舌、身;我們的國王,就是自己的心。如果不斷攀緣色、聲、香、味、觸,永遠都看不清楚內心。


  

阿姜指出,擁有美好的身體,並不代表是美好的生命;正如駕駛著保時捷(Porsche,德國名車),不等於本身就是保時捷。通常我們只注意五根五感,卻忽視了心靈。禪修正是要停止隨逐前者,回歸後者。



諦觀諸法如夢幻


  

阿姜開示,有人會被電視劇情牽動情緒,有人會對著從地球另一端直播的足球比賽大叫,蓋因他們忘記了眼前的畫面只是虛妄的影像,彷彿自己置身現場。對於種種外境,我們也應該當作電視畫面,不要深陷其中,這樣才能放鬆禪修。


  

禪修時,我們可能仍會盤算之後要做的事,但阿姜體會到,即使深謀遠慮,事情仍可能會出錯,所以他建議大家無須過份憂心未來。可以想像自己雙手各拿著一個購物袋,分別盛載著回憶和計劃,先後放下左右兩個袋子,讓自己放開過去與未來。



安住妄念止息處


  

對某些人而言,唸誦有助攝心,故可以選擇自己覺得有啟發的經咒佛號。例如觀音菩薩的六字大明咒:oṃ maṇi padme hūṃ。首先較快地念誦此咒一分鐘,然後減慢速度再唸一分鐘,嘗試安住於音節與音節之間的空隙;下一分鐘再把持咒速度減慢(拉長音節之間的時間),如是者直至完全不用持咒。正如演講者說話停頓時,你會專注於那一刻,等待著對方再說甚麼,這裡的技巧正是讓我們專注於妄念與妄念之間。除了六字大明咒,我們也可以選擇「阿彌陀佛」、namo buddhāya(頂禮佛陀)等佛號。


  

或者,把心念放在呼吸,覺察著出息入息,任由它來來去去。


  

有幸得聞阿姜布拉姆的禪修教法後,就讓我們一起嘗試吧!正如阿姜所言,最佳的禪修時間是「現在」,最差的時間是「稍後」。





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