問： 在「中陰身」階段，是以甚麼樣子出現的？

答： 人初死之後，未曾托生之前稱為「中陰身」。眾生作業感果必經中陰而成四有：

一、 生有，一念識心相續，五蘊由此生起。

二、 本有，已生之後，未死之前，於其中間，五蘊色身是業報為本。

三、  死有，本有之後，中有之前，五蘊色身一時壞滅。

四、 中有，即中陰身，乃死之後，未生之前，識未托胎，是名中有。中有之量，如小兒年五、 六歲。

問： 受了在家菩薩戒，可否聽音樂和學琴？

答： 受八關齋戒時，不可以聽音樂和彈琴。在家菩薩戒方面，則經文上沒有說，但受在家菩薩戒，其中有六日：初八、十四、十五、廿三、廿九、三十，是受八關齋戒的日子。

受八關齋戒是很困難的，現在香港很難找到法師給你授八關齋戒，你自己在家受，則需要很大的恆心。為甚麼我們要在上述六日受八關齋戒？因為這六日是好日子，相傳四大天王會親來世間偵查人間的善惡。但八關齋戒在中國不大流行，因為它是小乘佛教的法則，中國流行大乘佛教，最重要受五戒。八戒的後三戒：不著花鬘、不香油塗身、不觀聽歌舞；不坐臥高廣大床；不非時食（過午不食）。則在中國不太流行。新加坡、馬來西亞，因為接近泰國，受小乘佛教的影響，較流行八關齋戒。

可否彈琴聽音樂，那要看目的是為甚麼？如果是想藉著音樂教化眾生、弘揚佛法，或是教學、學習，那是沒有問題的。若是為了享受，那麼音樂便淪為縱欲的一種工具，增加我們的欲望，有欲望即有痛苦，何苦來哉！