農曆八月初三（今年合陽曆9月24日）是六祖惠能的圓寂紀念日，我們整理了這篇短文，以紀念這位禪宗大師。

惠能大師，生於638年，卒於713年，為唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人，是佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，是禪宗第六祖，世稱「禪宗六祖」。

惠能三歲時父親去世，家境因而日漸窘迫。年歲漸長後，目不識丁的惠能以砍柴賣柴維生。

有一天，他在街上聽聞有人誦念《金剛經》，頓有所悟，生起了向佛之心。他安頓好母親後，便到黃梅拜謁禪宗五祖弘忍大師。

初見面時，五祖試探他「所為何來？想得到甚麼？」惠能答：「弟子是嶺南新州百姓，遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。」五祖說：「你是南方的獦獠，如何能做佛？」惠能對曰：「人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」

五祖知道他的根器非凡，又怕引起眾人妒忌，便讓他到碓房舂米八個月。

有一天，五祖要眾人各寫一偈以傳衣授法，上首弟子神秀就在廊書寫道：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

惠能聽到了，認為這首偈還未真正見性，於是又請人寫了一首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」五祖看到了，知道惠能是可以受法的人，就在夜間密授衣法，並要他連夜下山，等待時機再出來弘法。

後來惠能大師在廣州法性寺、曹溪寶林寺等地弘揚禪法逾四十年。713年，他於新州國恩寺圓寂，世壽七十六。

惠能大師有一首偈語說：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」，說明了一個人要修行、悟道、成佛，都不能離開世間。只要一個人心中有佛法，以慈悲心待人，以智慧眼來看世間，人生的境界就會不一樣。

傳誦千年的《六祖法寶壇經》即是惠能大師的言行錄，由弟子法海集記，是除了佛經以外，唯一被世人尊稱為「經」的佛教作品，具有不朽的歷史價值。

惠能大師圓寂後，其真身不壞，被運回韶州（今廣東韶關）曹溪，其門人裹綜塗漆，保持其生前形像。其肉身像至今還保存在南華寺，供奉在六祖殿中。^[1]

惠能大師為禪宗發展奠定理論基礎，對於後來各派禪師建立門庭，影響極大，是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。

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「禪宗祖庭」南華寺：至今祖殿內，仍供奉著六祖惠能大師的真身⋯⋯

^[1] 《人間福報》〈小檔案六祖惠能大師〉