在佛教的因果觀中，一個人的外相與其內心思想息息相關。例如經典說明，佛陀的莊嚴相貌，是經過三大阿僧祇劫修福修慧，才完成的。那麼，學佛者如何能感得端正莊嚴的相貌呢？《須摩提經》提供了清晰的指引，點明了成就相貌莊嚴端正的四項「基本功」。

《須摩提經》中云：「妙慧！菩薩成就四法受端正身。何等為四？一者、於惡友所不起瞋心，二者、住於大慈，三者、深樂正法，四者、造佛形像。」

也就是說，一個人相貌端正莊嚴，是由於過去修行時成就了以下四法，所感得的果報：一、面對惡友或傷害你的人，不起瞋心和報復之心；二、時常保持廣大、無私的慈愛之心，對所有眾生都心懷善意；三、深深地喜愛並樂於實踐佛陀的正法；四、發心製作或修復佛陀的形像（如佛像、佛畫等）。

《佛說罪福報應經》亦云：「為人醜陋，喜瞋恚故。」說明長得醜陋的人，是由於前世喜歡怨恨之故。

佛教認為，心念的力量是龐大的，而一個人的外表與他的內心思想密不可分。《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云：「諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受丑陋，諸根具足相好圓滿殊勝端嚴，天上人間最為第一。」 可見念佛號可讓一個人的相貌有所變化。

將身心安住在慈悲中，深樂正法、護持正法、造佛聖像，使之流傳於世，供人瞻仰，如此必能獲得莊嚴身相，所有眾生都將歡喜樂見。


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