我們很多時候覺得自己在做善事、行善，其實在這個過程中最重要的是發心，其次才是行為本身。

發心要正確，才能把善法變成功德，如果我們發心錯了，看起來再好的行為也是錯的。

這就是為甚麼佛教提倡發心要正確，就是因為發心比行為重要。

因此，每個人在行善的過程中，都要審視一下自己的發心，如果覺得發心有點不對，那就把發心糾正過來，這樣我們行善的行為就開始變為功德了。

即使有了正確的發心還是不夠的，行為也需要智慧。如果我們覺得只要發心正確了，就不重視行為了，這樣也是不對的。

例如我們為了別人好，盛情邀請他吃飯，其實他已經吃飽了，但是我們還是因為自己的好心，硬要給他盛飯吃，對方已經吃不下了。這時候我們的行為就變得不夠智慧了，這是讓對方煩惱的行為。

即使我們發心對了，但也要考慮對方的接受程度，用對方認為舒服的方式，才是正確的行為。

如果發心正確了，行為合情合理又有智慧，那真的是個慈悲智慧之人。

轉載自赤峰萬佛寺：
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