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Picture of <a href="https://www.buddhistdoor.org/author/%e6%9e%97%e5%a9%89%e8%8f%81/" title="Posts by 林婉菁" class="author url fn" rel="author">林婉菁</a>

林婉菁

圖:梅村

擴展五戒的涵義——一行禪師的五項正念修習(三)

林婉菁 2026-06-02

五項正念修習擴展了傳統五戒的涵義,回應當代世界中特有的議題,包括社會不公義、壓迫、氣候變遷,以及跨國…

全文 >
圖:梅村

五戒的重新命名與詮釋——一行禪師的五項正念修習(二)

林婉菁 2026-05-12

一行禪師五項正念修習,作為佛教傳統五戒的現代詮釋,它們以八正道為基礎,跨越宗教與文化界限,呈現出具普…

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圖:梅村

起源與意義——一行禪師的五項正念修習(一)

林婉菁 2026-04-21

本系列將聚焦於一行禪師其中一項重要教導:五項正念修習。在之後的系列中,我們將進一步探討相即共修團的十…

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圖:梅村

晚年的生活——一行禪師在戰後越南的「入世佛教」(五)

林婉菁 2026-03-31

一行禪師指出,透過在日常生活中培養覺察,我們得以鬆動支撐暴力與剝削的深層結構,並為公共政策與社會意識…

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圖:梅村

對批評的回應——一行禪師在戰後越南的「入世佛教」(四)

林婉菁 2026-03-10

隨著一行禪師的教導在西方日益普及,並被應用於各種社會領域,也引發了新的批評。有批評者指出,這種以個人…

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圖:梅村

西方的入世實踐與隨之而來的批評——一行禪師在戰後越南的「入世佛教」(三)

林婉菁 2026-02-17

透過調整教導與實踐方式,一行禪師使正念能夠隨著時代與地域的變遷,回應人類苦難的不同形態。然而,當其「…

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圖:梅村

梅村社群的全球擴展與年輕世代的連結——一行禪師在戰後越南的「入世佛教」(二)

林婉菁 2026-01-27

本文將進一步探討一行禪如何調整其入世的教導與實踐,以回應西方世界截然不同的文化環境與社會需求………

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一行禪師在梅村上村靜水禪堂為兒童作開示(圖:梅村)

船民救援與梅村的創立——一行禪師在戰後越南的「入世佛教」(一)

林婉菁 2026-01-06

在之前的十一篇系列文章中,我們探討了一行禪師的「入世佛教」如何在戰時越南的苦難中誕生並逐步發展。本系…

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圖:法國梅村

一行禪師在戰時越南的「入世佛教」(十一)

林婉菁 2025-12-16

本文將繼續探討一行禪師在戰時越南所發展的「入世佛教」最後兩個關鍵特徵:「入世佛教」的教學,以及活出「…

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圖:梅村|Plum Village

一行禪師在戰時越南的「入世佛教」(十)

林婉菁 2025-11-25

本文將繼續探討一行禪師在戰時越南所發展的「入世佛教」的關鍵特徵,聚焦於第三與第四個特徵:超越政治的立…

全文 >
圖:梅村Facebook

一行禪師在戰時越南的「入世佛教」(九)

林婉菁 2025-11-04

本篇將總結一行禪師在戰時越南所發展的「入世佛教」,歸納並剖析其六個關鍵特徵:(一)幕後的推動、(二)…

全文 >
圖:法國梅村

一行禪師在戰時越南的「入世佛教」(八)

林婉菁 2025-10-14

一行禪師最初在法國的歲月,雖然充滿艱辛,卻也成為他深化修行的契機。正是在這段與故鄉隔絕的時光裏,他體…

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