緣起是佛教的核心思想。在《雜阿含經》中有記載佛陀說緣起，如第287、293、296⋯⋯以及第366經…

佛教很多時提倡以善巧方便教導眾生，這便是「權教」。佛陀應機說法，正是他的長處和智慧的表現。但權教始終…

「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」是驗證佛教正法的印記；這三法印可見於《雜阿含經》。第一法印「無常」是…

六祖極力提倡禪非枯坐的生活禪。這在《六祖壇經》中說得非常明白，並且有許多品都有述及此中的義理……

開悟證道之難，是因為不能刻意強求，但又要不離求道之心。此恰好就是佛家「般若」智重要的運用和精妙之處。…

《證道歌》開頭的一段引出了證悟的核心，但除此之外，《證道歌》還枚舉了很多證悟後的體認，現讓我們一一去…

禪宗以「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」而立宗。話雖不立文字，然達摩祖師以《楞伽經》印心，傳…

菩提達摩祖師在他的《略辨大乘入道四行觀》中說：「夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入，二是行入。…

寫關於《八識規矩頌》的文章，緣起於筆者的一個讀書會，前文共四篇（分別談前五識、第六識、第七識及第八識…

第八識又名阿賴耶識（梵文是ālaya-vijñāna），它的別名極多，如根本識、藏識、阿陀那識等。在…

第七識又叫末那識（梵文manas-vijñāna），意思是思量，為了不和第六識（意識）混淆，所以用音…

佛家是相信輪迴的，而有情生命於三界（欲界、色界和無色界）中輪迴 ；但有情生命皆自覺有意識的存在，所以…