星雲長老與聖嚴法師因東初老人與《人生》有了交會，兩位法師也受老人影響，成為佛門文字健將，善用文字弘化，對佛教文化推動、教育起了莫大的作用。
心懷佛教，知恩報恩
星雲長老受東初老人之邀，從1953年開始擔任《人生》主編，筆名「摩迦」，以「苦行第一」的摩訶迦葉自期。
「來台灣後，也許是在焦山的因緣，承蒙他好意，要我負責《人生》雜誌的編輯工作。也因此除了慈航法師外，在臺灣我親近時間最長、來往最久的就是東初法師了。
「《人生》因為有東初法師執筆的佛教評論、南亭法師的專欄，煮雲法師、心悟法師等不定期的文章，還有主編我的每一期文稿，這陣容在當時佛教界，是一份很有權威的雜誌，我真是廢寢忘食的要把這份《人生》編好。
「東初法師每次在看《人生》的文稿時，都會有些立論見解，深深的影響著我，如：『不滿現實是一般人的通病，現代青年人，一天到晚就是不滿這個，不滿那個，要改革這個，要改革那個，都不曾想過佛教的前途要如何？未來的弘法要如何？如何推展佛教事業？⋯⋯人在享有現成的一切時，也要懂得如何回饋。』這個見解讓我有茅塞頓開之感。」（摘自星雲法師《參學瑣憶．東初法師》）
不依規矩，不成方圓
東初老人曾任江蘇鎮江焦山定慧寺住持，對於寺院管理、僧格養成都有其獨到的眼光，對星雲法師日後創建道場、組織教團有深遠的影響。
「提到佛教的改革，就想到在佛門有很多禮儀，如：進出大殿要排班（排隊的意思）、進入齋堂過堂要排班、出堂要排班，做什麼事情都要排班，你等我，我等你，等到大家到齊了才能出堂，不知流失多少時間了。有一次，有位法師在東初法師前面發牢騷，說：『以前在焦山佛學院讀書，光是排班就不知浪費多少時間，佛教很多要改革，像這種老是排班，都形式上的，應該去除。』
「東初法師立刻沉下臉來，對這位法師說：『你現在能成為大法師，不就是從排班中慢慢養成，而走出來的嗎？』
「我覺得這句話很重要，不依規矩，不能成方圓。一個團體要整齊化一，不能散漫，不能不受紀律規範，才能融入大眾中。何況佛門非常注重生活訓練，出班前等待他人，是表示心中有大眾、有團體，自然就不會我行我素，學僧時候心中有大眾，將來出來弘法，心中必定有眾生。改革是要應時代的需要，改變弘法方式，依眾生不同的根器，給予慈善、教育、文化、修持等不同的接引環境。」（摘自星雲法師《參學瑣憶．東初法師》）
智慧用錢，十方共有
東初老人對金錢有自己獨特的一套理論，老和尚認為對金錢的態度是「口袋裏要有，腦袋裏沒有」，如此則不生煩惱，能省則省，自利利他，皆大歡喜。東初老人的智慧，讓星雲法師一生受用無窮。
「『有錢是福報，用錢是智慧』、『錢，用了才是自己的，不用都是別人的』，東初法師的這二句話，也讓我受益無窮。
「我不存錢，也沒有購買的習慣，更不會私藏擁有，佛門的功德善款，都是給佛教用，尤其是用在培養人才，興建大學，成立文教基金會，提供各種獎學金，我一點也不吝惜。用在佛教文化推廣上，如出版刊物、辦報紙、成立人間衛視，即使是赤字，我也一樣續辦。
「『錢，用了才是自己的，不用都是別人的。』我覺得這很契合佛法，因為信眾的善款，要用在信眾身上。
「想來，東初法師說的話、理念，我確實都有做到，且一生都在奉行。」（摘自星雲法師《參學瑣憶．東初法師》）
（待續）
本文原刊於法鼓山《人生》雜誌第475期，佛門網獲授權轉載，特此鳴謝。標題為編輯所加。
