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佛使比丘的禪修世界:正見

佛使比丘的禪修世界
佛使比丘的禪修世界

緣起很詳盡地指出苦的生滅如何發生,
它揭示苦的生滅是輾轉相依的自然現象,
並沒有鬼、神、靈物或其他東西能製造苦或滅除苦。

[《生活中的緣起》香光書鄉編譯組/香光書鄉出版社]P.45

我想佛教從印度消失的主因是因為
佛教徒錯誤地解說法義,
將佛教的中心思想–緣起,
解釋為印度教或婆羅門教
三世輪迴及梵我的思想。

[《生活中的緣起》香光書鄉編譯組/香光書鄉出版社]P.94

佛教的教義從主張「無我」轉變到有「我」時,
佛教便消失了,
自我的觀念進入佛教當下,
佛教隨即自然而然地從印度消失。

[《生活中的緣起》香光書鄉編譯組/香光書鄉出版社]P.96

佛法的正見必須具備二個條件:
第一,學佛的目的是在解除痛苦;
第二,學佛必須可以親身體驗,毋需盲目相信別人。

[《菩提樹的心木》鄭振煌譯/慧炬出版社]P.1

佛陀於《羯臘摩經》中所說的十個犯例如下:
不因傳說而輕信,不因傳統而輕信,
不因謠言而輕信,不因經典記載而輕信,
不因邏輯推論而輕信,不因學說推論而輕信,
不因符合常識判斷而輕信,不因預設成見而輕信,
不因說者外表而輕信,不因師長所言而輕信。
──避免知識依賴;忽視自己的智慧與知識。

[《啟開真理的智慧》黃國清譯/大林精舍倡印]P.129

立即相信就是迷信,佛陀曾如此堅定而明確地呵止,
甚至縱使是如來所說的也不要相信,
必須經過思考、試驗,直到「看清楚」時,
我們才可相信。

[《一問一智慧》香光書鄉編譯組/香光書鄉出版社]P.56

沒有其他方法可以解決問題和止滅苦,
八正道是唯一的方法。
增長八正道的力量和能量,
就是在增長定和慧的力量。

[《啟開真理的智慧》黃國清譯/大林精舍倡印]P.39

涅槃是免費的,不需支付費用,
我們所要做的只是「放下」。

[《啟開真理的智慧》黃國清譯/大林精舍倡印]P.107

渴愛為母,無明為父,
這兩者結合的結果就是「我」的「生」,
也就是說
「我」的「父母」是無明、渴愛、執取等。

[《生命之囚》香光書鄉編譯組/香光書鄉出版社]P.40,
[ 《啟開真理的智慧》黃國清譯/大林精舍倡印]P.83

要「如實知」某事物,必得回答下列五個問題:
它的「性」、「相」是什麼?
它的「集」是什麼?
它的「味」–吸引力是什麼?
它的「患」–猛烈的毒性是什麼?
「離」–脫離它影響力的善巧是什麼?

[《一問一智慧》香光書鄉編譯組/香光書鄉出版社]P.148

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