一時衝動釀成大錯，然後後悔莫及，如此例子比比皆是，大有人在。

如果能忍辱，就可以避免很多悲劇。

前月，大埔某公路發生嚴重交通意外，一輛電單車與一輛私家車互相切線，欲爬頭超越對方，最後兩車相撞，電單車司機倒地，頭部重創昏迷不醒，送院搶救。

如果心存慈悲，放下一點自我，不與別人斤斤計較，並從對方的角度思考，以上悲劇必能改寫。對方超越我，為何我們一定反超前？也許，對方真的有十萬火急之事，必須拼死趕路，為何我們就不能忍讓一下？就算對方只是一名莽漢，故意爬頭逞強，我們又為何與他一般見識，同時讓自己陷進一個亡命的危局？反過來思考，如果我們能忍一時之氣，讓自己安全上路，平安歸家，那才是一種能屈能伸的人生智慧呢。吃虧人常在，能忍者自安。大凡世上許多無謂的爭執多起於小事，由於一時不忍，因此鑄成大錯，不僅傷人，也在害己。凡事不能忍辱，此乃匹夫之勇，小不忍則亂大謀，忍耐並不是懦弱，而是以平常心靜觀對方，顧全大局。因此，我們更應心生憐憫，並為對方祈福，希望對方不要再在高速公路上如此玩命，上得山多終遇虎，遲早出事呀。

我們時常聽到「火燒功德林」這句話。意思就是叫人不要亂發脾氣，如果我們不好好管理自己的情緒，隨意向人發火，那不論之前所積累的功德有多大，最後也會因此而完全消毀。「火燒功德林」中的那把火，所指的就是嗔恚之火，而功德就是戒定慧。嗔恚即遇事不順時埋恨於心，發怒於形，初則口角，繼而動武，甚或導致殺害災禍，後果可大可小。所謂「一念瞋心起，百萬障門開」，嗔恚是極重的一種煩惱，其果報也十分可怕，隨之而來的必然是三惡道的苦果。功德能斷煩惱、破無明，如果不降服嗔恚之心，煩惱與無明便會天天增長，最後惡業重重，自食其果。因此，菩薩所修的是忍辱，以慈悲容忍對治嗔恚。

在佛教，忍辱波羅蜜（梵語為 kṣānti-pāramitā）是修行的六波羅蜜之一。有修養的人，很能管住自己的情緒，不胡亂發火，也很少跟人家生氣結怨，大動干戈。這就是一種忍辱的功夫──面對問題時，不是用暴力，而是用智慧來處理，用慈悲來化解，讓自己和對方不受傷害，就算自己受到傷害也不尋求報復，當中包含了忍讓、耐苦、堅毅與寬恕。無論對方橫加給我們甚麼，我們不但不生氣，還會憐憫他，要想辦法幫助他、度化他，這才是智慧，這才是慈悲。