原典
昔有一人病患委篤，良醫占之云：「須恒食一種雉肉可得愈病。」而此病者市得一雉，食之已盡更不復食。醫於後時見，便問之：「汝病愈未？」病者答言：「醫先教我恒食雉肉，是故今者食一雉已盡更不敢食。」醫復語言：「若前雉已盡，何不更食？汝今云何正食一雉望得愈病？」《百喻經》卷三第六十二 「病人食雉肉喻 」 （CBETA: T04, no. 0209, p0552a26-b04）
《百喻經》記載，有一個人他病得厲害，醫師診斷後囑咐他需持續地吃一種雉肉，病便可以治癒。他依醫生所言買了一隻雉煮來吃了，但之後便沒有持續再吃。後來再與醫師相見，醫師問：「你的病好了沒有？」 病人回應：「你當天教我持續的吃雉肉，但雉肉都是一樣的，所以當時吃完一隻之後，就不再吃了。」 醫師便說：「既然吃了一隻，為何不繼續吃呢？ 你只吃了一隻雉難道就希望能治癒？」故事中病人沒有正確聽從醫生指導，認為吃的雉都是一樣，故吃一隻而病沒有治好就不再吃了。人類患病須依法醫治，地球生病了怎麼辦？全球正面對氣候變化的危機，據2013年政府間氣候變化專門委員會第五次評估報告認為，「人類影響極有可能是20世紀中葉以來觀測到的變暖現象的主要原因。[1]」作為地球居民的我們，如何能幫助緩減這些影響？我們有能力改變嗎？佛法說無常是常，因為無常，世界一切都有變化的可能。正如經歷千辛萬苦的無常變化，仍堅持東渡傳法的鑑真大師，他一諾千金，捨我其誰的堅定心志，令人敬佩。
鑑真大師（687—763），俗姓淳于，揚州江陽縣人，是唐朝著名律師，通達三藏。大師具甚深佛緣，十四歲時隨父參大雲寺，被殿內佛像的圓滿相好深深感動，立救濟眾生之心。經父親准許，禮大雲寺智滿禪師出家為沙彌，四年中學習律儀規矩，專研「五明學」。他天資聰敏好學，十八歲被送往越州龍興寺，依南山律開宗之祖道岸律師受菩薩戒及學律，其間常思惟何為戒律的根本精神，亦旁及醫學、建築、曆算、工藝等。二十歲，於長安實際寺依弘景（恆景）和尚受具足戒，參學於荊州玉泉寺，研究天台止觀，是弘景和尚最後的入室弟子。大師對於佛教戒律、寺院建築藝術及醫道皆有深入研究。中年後他自長安回到江淮，廣說律學，建寺度眾，開辦悲田院救濟貧苦，四十五歲已成為揚州的佛教領袖，有「菩薩高僧」的美譽。當時乃唐朝盛世，日本十分仰慕中國的文化，先後派遣遣唐使來華交流及求學，包括學生及僧人。
唐開元二十一年，日本天皇派遣普照、榮叡等日僧來華學法及邀請有德高僧到日本傳戒，以期整頓日本僧伽戒律後，定佛教為國教。匆匆數載在唐土交流尋覓，普照、榮叡得知鑑真大師乃當代高僧，於是到揚州大明寺說明來意：「佛法東流至日本國，雖有其法，而無傳法之人」，懇邀鑑真大師到日本傳戒。當時東渡日本只有水路，風高浪急，加上航海技術尚未成熟，實在是性命攸關，對日僧的請求，寺中弟子無一人敢回應。鑑真大師以弘法的大願心、捨我其誰的精神說：「是為法事也，何惜生命！諸人不去，我即去耳。」弟子祥彥、道興、道航、思託等二十一人被大師感動，願共赴日本。自此十二年中大師與日僧們商議安排，先後六次東渡，頭五次不是風向、水流、天氣的自然因素，就是人為因素而被阻礙。歷盡艱辛無常，同行之人有的被困牢獄，有的失去性命，大師更患疾以致雙目失明，但仍沒打擊他「不至日本國，本願不遂」的東渡決心，終於在六十七歲時成功到達日本。日本天皇封鑑真大師為「傳燈大法師」及「大和上」，並請他於東大寺毗盧遮那殿築設戒壇，東大寺乃當時日本佛教總本山，可見日皇室對大師之禮遇。
鑑真大師開始在當地有系統地傳授戒法及講授佛經，成為日本的律宗始祖。後於下野藥師寺、筑紫觀世音寺等創設戒壇，日皇再將一位親王之舊宅賜給大師，由他親自監督建築「唐招提寺」，寺內依照唐朝的建築技術和雕塑藝術所建，是日本律宗始創的寺院。鑑真大師在日本居住的十年間，傾力弘法、傳戒、講學，同時亦將當時唐朝的文化、藝術、醫術、工藝等傳播，甚至指導日本的醫師如何鑑定草藥等，對日本日後的香道、茶道、書畫乃至草藥等發展有著深遠的影響。
時至十一月，香港應是入秋天氣，但居然有颱風襲港，更懸掛八號風球！近年來網絡上有股奇怪風氣，當遇上極端天氣狀況，貼文並不是關心其所帶來的影響，而是抱怨颱風有沒有為他們帶來休息的假期。其實天氣是自然所成，科技進步，各地的氣象廳、天文台以精密儀器作出專業分析及預測數據，依實際情況作出公布，為的是方便人民生活及安全出行。天氣瞬息萬變，科學數據本來就欠缺人性化，若因天氣影響上班，本是勞資雙方互相體諒的安排，亞洲其他地區如日本、南韓等也極少因颱風暴雨影響而放假。與其在網絡上放負，為何不反思一下天氣反常的原因？這些影響不單是香港的事，更是全球性的。網絡資訊發達，地球暖化、溫室效應等已不是新鮮事，同時亦指出所帶來的連串影響如天氣反常、海水溫度上升、冰川融化、海平面上升等。身為佛教徒，明白無常的道理，一切可以變壞亦可以變好，在生活上作出小改變，嘗試減少吃肉甚或持素、節約能源、物資循環再用等，減少碳足跡。動作雖小，若每個人都可以做一小步，持之以恆，相信可為環境作出一定程度的正面改善。艱巨如鑑真大師的東渡，我們應以他不懈的決心及對佛法的堅定信心為榜樣，學習他捨我其誰的精神，愛護地球，發心為改善環境出一分力。
參考資料：
《唐大和上東征傳》，真人開元撰，CBETA, T51, no.2089, p0988a12-p0994b18
[1] IPCC, Climate Change 2013: The Physical Science Basis – Summary for Policymakers (AR5 WG1) (PDF). Intergovernmental Panel on Climate Change: 17. （原始內容存檔 (PDF)於2018-12-22）. 原文：It is extremely likely that human influence has been the dominant cause of the observed warming since the mid-20th century.
