之前寫了有關「主禱文」的系列，自從文章上載後，小居士便陸續收到讀者私訊，有的說內容不夠詳盡；另一些說想知多一點；但比較特別的，是我一位同學的回應。
他指，坊間有很多比較宗教的書，大多數都是以教理，或者義理上去比較，很少逐句逐節作分析，這樣讀起來不單對基督教有更深認識，而且對基督教的文本內容，亦有深一層理解。
其實小居士讀書不多，對基督教只是略知皮毛。不過，因為小居士從小就返教會，長年累月的耳濡目染，總會吸收了一些教理內容。加上我也是在教會學校長大，很多金句、信經、聖經故事都必須要背（考試會考！），所以比一般人知多一點，也是很正常。
試上一個系列之後，小居士每日在想，下一個系列寫甚麼好？要有特色之餘，又要淺白易明，畢竟這一系列文章，並非嚴肅的大學論文，只是茶餘飯後的消閒讀物，太深會趕客！
於是，在六十六卷聖經經卷之中，小居士選了文字比較淺白，但意思深邃的《約翰福音》。
但在讀內文之前，對「福音書」必須有簡單的認識。
《聖經》有四卷福音書，分別是《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》。這四卷福音書，都是記載基督教的教主耶穌的生平。雖然同是福音書，同是記載耶穌的生平，但它們從文本結構上、內容上、事年的輕重中都有所不同。
小居士記得在讀書時期，不論學校及教會，都是以《馬可福音》來教導耶穌生平。因為它是最直接，字數最少，最容易被小朋友接受。
之後，就會教導《約翰福音》、《馬太福音》，最後是《路加福音》。因為《路加福音》字數最多，內容最豐富，所以留待最後才教。
小居士選擇《約翰福音》的原因，是它的結構與其他福音書很不同，這亦是我以前閱讀時，帶給我的樂趣。
現在先簡介一下《約翰福音》。
《約翰福音》的重點，是描寫耶穌是永恆之「道」，而且重調他是「道成了肉身，住在我們中間」。這個「道」字，是非常重要。
在《約翰福音》第一章的開頭，經文已經說明：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物都是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的。」
正如之前小居士說過，基督教是一神論宗教，他們是相信，宇宙萬物由一個神創造出來。而這章福音，一開首便開宗明義，指出神就是那個道，就是那個創造萬物的創造者。而其他三卷福音，並沒有像它一樣。
單是這個「道」字，已經有很多解釋。
作者約翰，是耶穌的使徒之一。他在這卷福音中，自稱是「所愛的那門徒」；他與其他十一個使徒，是耶穌最親近的門徒，好像是入室弟子一樣。而他更是初期教會重要的領袖之一。後來，他因為宗教迫害，被放逐到拔摩海島。後來寫成了《啟示錄》。（待續）
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