上文，小居士提及耶穌的一件事，既不是神蹟，亦不是講道，而是他把聖殿裏所有做買賣的人通通趕走。
正如小居士所說，這是一件非常重要的事。因為要把聖殿走回正軌。當時的人只是一心做生意，他們不覺得自己有錯。要生活嘛！要生活就一定要有錢，不論甚麼地方，聖殿也好，街市也好，只要做到生意的便已足夠。
他們忘記了聖殿是一個敬拜神，是神與人聯繫的神聖地方。耶穌看到這情況，便不理人家反對，立即衝上前，把所有檔口推倒。
大家可以想像一下，當時會有多震撼，有多少嘈雜聲與叫罵聲。但耶穌不理，他知道自己在做甚麼，要維持聖殿的功能，不能被世俗事情破壞。
回到經文，在《約翰福音》第二章第十三至二十二節。當做生意的人，見到如此情景，便問耶穌：「你能顯甚麼神蹟給我們看，表明你可以做這些事呢？」
他們問這個問題的意思非常明確，就是要知道耶穌有甚麼資格。當時耶穌的名氣已經傳遍當地。很多人都知道耶穌能夠行神蹟，更有人說他是救世者。於是，所有人都要耶穌施行一個神蹟給他們看，以證明他是有能力的人。
但大家都很明白，如果耶穌真是行神蹟出來，眾人又會叫他行第二個、行第三個，如此類推。最後，眾人只會把耶穌當成小丑，供他們娛樂。而且，耶穌把他們的生財工具推倒，他們一定會把耶穌戲弄一番，以消心頭之恨。
耶穌當然知道他們的目的，所沒有如他們所願，行神蹟給他們看，而是直接回答他們說：「你們拆毀這殿，我三日內要把它重建。」
眾人聽到耶穌的回答，當然不明白他說甚麼。那些人回耶穌：「這殿造了四十六年，你三日內就能重建嗎？」
這裏要解釋得清楚一點：耶穌與眾人的眼光是不同的，大家的宇宙觀亦有不同。眾人仍然停留在一般層面，正如佛教所謂的「世間法」，他們只是以世間，即三維空的角度，去思考事情。
這聖殿總共建築了四十六年，怎可以在三日內便重建？但耶穌作為聖人，他是以更高維度，來觀察事物。佛教正所謂「出世間法」，就是以更高維度，來看世間萬物。
耶穌的回答，不是指現在，而是指未來。正如佛陀看事物，與其他人完全不同。其他人看世界，仍是帶有執著，只是看到事物的表面。所有在處理問題上，是用世間的邊方法來解決。
但佛陀是以空的角度，來思考問題。因為他擁有空的智慧，他在思考事情時，一定是以更高維度來看。這就是佛陀與其他人的分別。
耶穌也是一樣。他所指的三日重建，其實是指他自己。因此，經文都有說：「但耶穌所說的殿是指他的身體。所以他從死人中復活以後，門徒想起他曾說過這事，就信了聖經和耶穌所說的話。」
（待續）
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