「每一幅稿，都是一個挑戰。先看畫稿，考量用甚麼針法⋯⋯配色也是一門學問，沒有單一種絲線可以做到畫的效果，必須要混合使用幾種顏色，不同粗幼度的絲。」資深蘇繡技藝師陸彩琴每天總會用上八個半小時，繡製佛像、幡、香簾等莊嚴具。對佛的敬意，念佛行持的功夫，都注入絲縷之中。她說「刺繡，就是一種修行，一種侍奉的方式」。
刺繡人生
陸彩琴為「萬古長新」中國當代蘇州刺繡精品展於七月初到訪香港，在展覽現場親自示範蘇州刺繡針法和主持體驗工作坊。這位謙和溫婉的大師，八歲開始在家裡跟媽媽學繡花，15歲輟學入行當繡娘，曾經在蘇州最大的日資繡品企業擔任刺繡藝術總監18年，製作過不少和服、禮服刺繡，實務和創作經驗極為深厚。她精於配色，又精通平繡、打籽繡和盤金夾繡等各種刺繡針法，大家都稱讚她能做到「以針代筆、以線代墨」的藝術境界。
十三年前，因緣際會，她為香港志蓮淨苑在蘇州設立刺繡工作坊，帶領繡娘製作莊嚴品。「我們在作坊繡的是收藏、供奉用的珍品，繡法跟外面的商品不一樣。」工作坊就是她的道場。由最初燒燒香、拜拜佛，到參加志蓮淨苑法會，逐漸加深認識佛教義理，除了不斷精進技法，心態上亦有所轉變。她說自己現在一心向佛，不常外出，她認為不一定要去寺院。「在家裡刺繡，就是在修行，一直為佛祖菩薩做事。」
「法界蒙薰」香簾
為甚麼說每一幅作品都不簡單？陸老師指着掛在展館裡，一幅以牡丹為主題的「法界蒙薰」香簾，說那就是其中一幅把繡娘「難倒」的作品。花是用平繡，而花心、花蕊則是打籽，負責的繡娘說打籽太難，沒把握做。陸老師二話不說：「別擔心，由我來做打籽的部分吧。」她說在繡的時候自己也沒十足把握拿捏光暗，幸好成功。
打籽針法是指每繡一針，絲線都會在底腳纏繞一至兩圈，然後拉緊，在布面上形成一個立體的顆粒狀。香簾底部的排鬚，以紅色和金色的線織成連續的箭羽狀菱形網格，都是繡娘投入不少時間心思的成品。
另一個難的例子是五佛冠。她說，在帽子上的繡花圖案不能太大，但圖愈小，在面料上刷稿就愈容易糊掉。繡娘遇到困難時，陸彩琴會跟她們一起念咒，鼓勵她們用心。
梵文「阿」字：繡出筆法與墨韻
梵文「阿」字的刺繡是志蓮淨苑11月份的水陸法會用的。展覽展出的梵文「阿」字書畫結合，陸彩琴本身沒有練書法，為了這幅作品，她用了不少心思反覆揣摩毛筆的提按頓挫與墨色變化，領悟運筆輕重，務求做到以針代筆、以線代墨。她說，為了表現色彩「由濃轉枯」的過渡，需要將幼細的蠶絲線，用絲線的粗幼造成深淺層層疊加的效果，是功力大考驗。
玲瓏有致的雀鳥
展館一隅是陸彩琴的蘇繡禽鳥作品系列，極樂鳥、印支奇鶥、黃腹山雀、山鶥、孔雀、公雞和黑喉鵲鴉，是依照西方觀鳥專家的畫稿而創作的。針線細密精妙，線條流暢，禽鳥的羽毛紋理和鮮活神態畢現，栩栩如生。陸老師謂雀鳥刺繡跟其他佛教莊嚴品不一樣，「要繡出鳥的靈動和生氣，令人看了感覺鳥會飛，葉子在微風吹拂中恍動。」
大家未必看得出，鳥繡有很多很多層，而且用上十六分之四、十六分之三、十六分之一⋯⋯的絲線，才能夠造出立體的質感。她氣定神閒地說，一幅雀鳥要用一年時間完成，「追求快的話，肯定完蛋。繡的時候必須要靜心，慢慢繡。」
刺繡工作坊目前有六位繡娘，年紀都不少。之前有繡娘因為要照顧家人，或眼力不夠而退出，也有人因經濟考慮轉做較高收人的工作。陸彩琴謂「來作坊的繡娘都是抱着對佛的一種尊敬，留下來的都不簡單。」
怎樣將佛心蘇繡技藝傳承下去？她慨嘆，年輕人，包括繡娘們的女兒都選擇去打工，沒有人願意以刺繡為事業。「刺繡工藝像讀書，要浸淫，不是一學就能夠達到高深詣。我現在還在學習呢。」陸彩琴認為，技藝師必須要有保持質量的心和上進心，不斷觀摩，提升自己。不過，她並沒有將自己的手工藝用文字記錄下來；創作和傳授，她不言倦。
「我不退休，只要眼睛看得見，我還是會繼續做刺繡。」
應用，才能賦予傳統工藝生命
蘇州刺繡與緙絲均以蠶絲為原料，2006年雙雙入選首批國家級非物質文化遺產。蘇繡歷史逾2000年，與湘繡、粵繡、蜀繡並稱「四大名繡」。志蓮淨苑舉辦「萬古長今」蘇州刺繡緙絲精品展，展出名師和志蓮淨苑緙絲及蘇繡作坊的作品。
志蓮淨苑副執行秘書侯宛梅解釋，志蓮淨苑多年來持續支持蘇繡、緙絲、陶瓷、銅器及佛像雕塑等中國傳統工藝，並非單純因為佛教題材，而是希望透過佛教莊嚴品的製作，讓這些工藝真正被使用、受保存，有持續的使用場景。「寺院不是一間公司，它是一代一代傳承下去的。作品能夠持續使用，工藝才能真正延續。」
萬古長新——中國當代藝蘇州刺繡 緙絲精品藝術
志蓮淨苑及康樂文化事務署合辦
展期：2026年7月1日至12月31日
時間：上午10時至下午5時
地點：九龍鑽石山 鳳德道60號 南蓮園池香海軒
（九龍鑽石山志蓮道9號，港鐵鑽石山站C2出口步行五分鐘）
免費入場
網址： www.chilin.org
