自序

十餘載前，愚任香港工商日報佛教刊版編輯，當時，雖四出懇請十方大德惠賜佳作，惟時有稿件不足之苦。為令佛刊能如期出版，故雖自愧才疏，亦勉力綴文充數。再因倉卒成篇，未遑斟酌字句，文辭粗拙，勢所必然矣。其後，佛教刊版載竣，佛青同人即擬將「靜坐講義」編輯成單行本印贈結緣，辭謝再三不果，勉應其請，遂付印 5,000本，廣結善綠。

後於天台精舍舉辦靜坐班，迄今已有十載之久，每次人數平均皆超過百人之眾。其間發現香港人因生活緊張，患各種慢性疾病者甚多，如神經衰弱、體弱失眠等，故特將「靜坐講義」所載，參考儒道書籍加上近數年教授所得經驗，增入教材資料，發願將之再版問世，希以此書與諸同修共享禪悅，法喜充滿。

雖則以愚所知，僅若滄海一滴，謹乞經驗豐富之內行，惠賜南針，以便糾正，則不勝銘感矣。

佛曆二五三八年十月 釋暢懷於天台精舍

概說

靜坐是修養身心最好的方法之一，它非但能治生理上的病，也能治心理上的病，可以說，對一切身心的病均能作根本的治療。

身患病者，如：神經表弱、先天不足、後天失調、血氣失調、失眠健忘、消化不良、貧血體弱、陰虛火盛、形容枯槁、消瘦孱弱、肝火旺盛、口乾津少、頭暈眼花、傷風感冒、冬天畏冷、夏天怕熱、從小受傷、風濕骨痛、大便結滯、夜多小便、血壓高、血壓低、肺結核、胃下垂等。心患病者，如：憤怒悲傷、憂鬱煩悶、恐懼退縮、提心弔膽、慳吝嫉忌、忿恨熱惱、精神緊張、性情暴躁、心神恍惚、以及種種情欲悲歡等。

中國古籍載述人體內本具治百病之潛能，若患者能有決心，放下萬緣，靜坐日久，當可根治諸等身心的病。

靜坐的好處可使人精神充沛、恢復疲勞、心平氣和、增進思考、促進血液循環、加強免疫機能，進而擧止安詳、頭腦聰慧、反應敏捷、音聲清脆、皮膚滋潤、變化氣質、減少執著。如果工作辛勞，或用神過度，形容憔悻，精神昏昧，若能靜坐半小時，精神便能恢復，面容重獲光彩。靜坐對人的利益豈是藥石所能企及。因此，不論士、農、工、商、僧、俗、道、儒，各行各業各階層，皆宜學之，恆而習之。

香港是一個商業社會，一般人的生活都非常緊張，致使不少人患上了神經衰弱。此症會令患者甚為困擾，並能影響飲食和睡眠，也不是短期可以服藥治癒的。此症既是精神引發的問題，自然也不能單以外服藥石為功，所謂：「解鈴還須繫鈴人」，始易為力。

筆者早年也曾患此症，而且相當嚴重，食睡皆有困難，終日驚惶失措，動既怕煩，靜又覺悶，度日如年。雖求治於中西醫師，卻久未見功效。終求診於上海名醫周某，其診斷結果謂：「起因乃由於牙齒生菌所致，若要痊癒，需將全部牙齒拔除。」我向他解說：「當辛勞時，牙齒表面便生白物，然靜坐半小時，白物便會消失的。」醫師不以為然，並稱：「如果你講經，我就聽你說；現在你看病，就要聽我說。」從此以後，我不再看醫生，終日於寺內拜佛和靜坐。拜佛是動，打坐是靜，一動一靜，調養身心，所謂：「養身之道在於動，養心之道在於靜。」經過半年，病好一半，再經一年，遂告痊癒。故我現今雖在百忙中，也要抽空於早晚靜坐兩次。以前經常患感冒，而今近十年來未見發生，可見靜坐之功實大矣。

（待續）