世界盃賽事正酣，不少球迷除了關注比賽勝負，也會參與猜比分、投注等活動。佛教中的五戒並沒有明文禁止「賭博」，那麼佛弟子是否可以「小賭怡情」呢？
雖然五戒沒有將賭博列為獨立戒條，但佛陀曾於經典中勸誡佛弟子遠離賭博。
《佛說尸迦羅越六方禮經》將賭博列為六種損耗財富的行為之一：「佛言，復有六事錢財日耗減，一者喜飲酒，二者喜博掩（賭博），三者喜早臥晚起，四者喜請客，五者喜與惡知識相隨，六者憍慢輕人，⋯⋯行是六事妨其善行，亦不得憂治生，錢財日耗減。」
戒律的目的在於止惡修善、減少煩惱、培養清淨心，並幫助修行者遠離貪、瞋、痴等不善心。因此，賭博雖未列入五戒的明文戒相，其背後所涉及的貪欲、僥倖心理，以及對輸贏的執著，均與戒律精神背道而馳。
《長阿含經．善生經》中則指出賭博具有六種過患，包括財產日漸耗損、即使勝利也容易招致怨恨、受到智者責備、失去他人信任、被親友疏遠，以及滋生盜竊之心。
無論「大賭」或「小賭」，背後同樣都是由貪念所驅動，差異只在於造成的損害程度。
世界杯本身是一場體育盛事，欣賞球員的技術、團隊合作與體育精神，本無不可，我們不妨以平常心觀賽，無須透過下注來增加刺激感；當面對輸贏起伏時，若能保持正念與覺察，不讓內心被貪求與得失牽引，才更符合佛法培養清淨心的精神。
