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信眾問:「如何從佛教的角度,看待當前的政治問題?」法輪禪師這樣回答⋯⋯

法輪禪師

韓國曹溪宗的法輪禪師(법륜스님,Venerable Pomnyun Sunim)定期舉行網上講座和課程等,以現代生活例子介紹佛理。在近日的開示中,他談及:如何從佛教的角度,看待當前的政治問題?

有聽眾請教禪師:「面對當今的政治環境,我有點沮喪、憤怒和不耐煩。我擔心社會出現不公正、腐敗的事件,也為氣候變化而憂慮⋯⋯我想知道,從佛教的角度看,有哪些快速的方式,可以改變目前的政治環境呢? 」

禪師說,佛法的精髓在於「中道」。這意味著我們在當前的生活情況和條件下,盡力而為:「因此,『中道』不是在談論某種特定的行事方式,而是說我們是靈活的,可以根據當下的因緣、情況和環境,改變策略和方向。」

他補充,我們需要時間來改變習氣,因此要求「迅速的變化」是行不通的:「個人的習氣,無法在一夕之間改變。如果你難以接受這一事實,可能會開始責備自己,並因此失望和受苦;而如果他人的習慣沒有迅速改變,你也可能會責怪他們,生起瞋心。」

法輪禪師續說:「然而,改變不夠快速,是很自然的事。這需要時間,也需要大量的『失敗』和反覆試驗。我們之所以生氣、仇恨和失望,是因為有不切實際的期望。」

他以地球環境為例:氣候問題日益嚴峻,但現實是,大眾的消費模式已根深蒂固──許多人都相信,「成功」與一個人的消費能力掛勾,因此我們不斷追求財富,不斷消費,最終加劇地球暖化。「即使意識到破壞環境帶來的危險,但習慣還是迫使我們繼續以原本的方式生活。」

看起來,這是令人失望的現實。但法輪禪師認為並非如此。他說,這就是我們研究歷史的原因──縱觀歷史,有許多單一事件「失敗」了,但是從歷史的長河來看,許多人實際上是成功了,因為他們所祈求的變化,並不是由單一的事件促成,而是在長時間下,由多個事件因緣和合而成的。
他說:「如果希望一舉完成某個心願,我們可能會失望。因為變化和改進,要隨著時間和反覆的『失敗』而發生。」

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