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在聖嚴法師推動下,台灣近年環保葬人數逐年上升。台北市政府更推出這些政策,成功鼓勵更多人選擇綠色殯葬!

聖嚴法師圓寂後,選擇以植存方式安葬在法鼓山金山環保生命園區,自此多了人認識環保自然葬
聖嚴法師圓寂後,選擇以植存方式安葬在法鼓山金山環保生命園區,自此多了人認識環保自然葬

近年,台灣人越來越重視環保,就連死後選擇安葬的方式也漸趨「綠色」。根據當地內政部的統計資料顯示,2019年期間,台灣共有12,775名逝世人士,其家人親屬選擇「環保自然葬」,即包括樹葬、花葬、海葬、植存等等。這數字不但比往年再次有所提升,更較同年土葬總數的6,585人,多出接近兩倍。

有傳媒分析,造成這種「環保葬」風氣,相信是受到法鼓山創辦人聖嚴法師的影響。法師曾說:「我對自己的定位是一個帶動思想的人,帶動我們這個時代往前走的人。」2007年11月,在聖嚴師推動下,法鼓山金山環保生命園區開始啟用,成為台灣首個以骨灰「植存」的自然葬區。所謂植存,根據台《殯葬管理條例》第十九條規定,凡在「殯葬設施」外,主管機關劃定之公園、綠地森林或適當場所內進行骨灰拋、灑,稱之為「植存」。

2009年2月3日,聖嚴法師圓寂,他在遺囑中交代「不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子」,其僧團遂將法師遺體骨灰植存於法鼓山生命園區,為一眾佛弟子留下最後的身教。自此,台灣民眾開始對「植存」這種環保葬方法有所了解,很多法鼓山信徒,亦選擇往生後「植存」,與法師「為鄰」在同一園區。

環保葬人數較土葬人數越來越多,相信因為台灣也出現「寸金尺土」的情況有關;而台北市政府近年亦致力推動這方面,現時市內共提供三處免費環保葬場所,環境優美;海葬方面亦會每月出船,就連逝世的寵物也會提供免費環保葬地方。市政府更推出獎勵金制度:若原本安放在市政府經管的靈骨塔塔葬,其後人願意將先人骨灰遷出改為環保葬,可獲市政府發放獎勵金。數字顯示,在2019年全台灣12,775名採用環保葬的逝世人士中,便有5,018人是台北,接近四成之多,可見當地政府的成果。


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