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孟加拉佛教徒組成人鏈,為被殺僧人討回公道,並和平表達拒絕恐怖主義勢力抬頭的訴求⋯⋯

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達卡大學佛教學生會和其他宗教團體,在大學的反恐怖主義Raju紀念雕像前築成了人鏈,為被殺的Amritananda法師討回公道(圖:達卡論壇報)。
達卡大學佛教學生會和其他宗教團體,在大學的反恐怖主義Raju紀念雕像前築成了人鏈,為被殺的Amritananda法師討回公道(圖:達卡論壇報)。

今年9月初,孟加拉的佛教徒和爭取人權人士在國內多個地方組成了人鏈,並且舉行示威,要求政府立即拘捕和懲處涉嫌殺死了Gyanaratna寺廟(位於國內東南部費尼區)副住持Amritananda法師的兇手。

8月25日,孟加拉警方在庫米拉區(位於首都達卡東南約一百公里)的戈默蒂河畔一條鐵路橋底發現了法師的屍體,喉部遭割破。示威者認為,他可能是在乘搭火車從達卡回費尼途中被殺,然後兇徒將他的屍體棄置在橋底。

達卡大學佛教學生會和其他宗教團體在該大學的反恐怖主義Raju紀念雕像前築成了人鏈。活動中的發言人表示,僧人遭殘酷殺害,正危害國家的政教分離傳統。他們也對自己的人身安全和國家安全感到憂慮。

佛教援助基金會副會長Buddhananda表示:「孟加拉是政教分離的國家,現屆政府也一樣。佛教徒遭到襲擊,情況令人擔憂。我們要求政府立即採取行動解決問題。」

孟加拉基督教協會(Bangladesh Christian Association)會長Nirmal Rozario也表示:「僧侶將自己一生奉獻給人類。殺害Amritananda的目的在於令社群和整個國家的人民都處於恐懼之中。恐怖主義組織想令政府難堪,以及令國家變得不穩定。」

孟加拉「抗衡恐怖主義及公社制聯盟」(The Alliance for Resistance of Terrorism and Communalism,ARTC)也發表了一份聲明,要求為謀殺案伸張正義。聲明指Amritananda法師之死是有預謀的恐怖襲擊,試圖令國家的情況變得動盪。

聯盟的幾位領導人表示:「我們明確地擁護人道精神及世界和平,反對世上任何地方出現任何形式的社群襲擊或流血事件。我們認為,必須迅速並適當地調查案件,將兇手繩之於法,確保他/她受到審判。同時,政府和普羅大眾也需要保持警惕和小心,不容任何人做出危害孟加拉社群和平的事情。」

該聯盟進一步表示,由於有大量信奉伊斯蘭教的羅興亞人從鄰國緬甸湧入,孟加拉正處於嚴峻的危機中。事件更令人關注到,有僧人突然被殺,是因為早在兩年前,羅興亞人在緬甸面對迫害,其中不少逃至孟加拉時,已有團體嘗試襲擊孟加拉的佛教社群。

該份聲明認為:「(孟加拉的)佛教社群不可能為在緬甸發生的聲件負責。」

以人鏈和平抗議早有傳統。1989年8月23日,波羅的海的愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛三國的人民曾齊集,以手牽手的方式築成人鏈,表達對前蘇聯的政治訴求,成為史上著名的「波羅的海之路」。

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