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泰國首位比丘尼的願力:她倡導女權、支持女性學佛,更在當地建設「生態寺院」。這是她出家和弘法的故事⋯⋯

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在泰國,女性沒有受戒的權利。當地的首位比丘尼──達摩難陀比丘尼(Dhammananda Bhikkhuni)花了逾十年時間,在當地倡導女性受戒的權利,希望有更多女性能出家。這是她出家和弘法的故事⋯⋯

矢志出家為尼

最近她接受外國媒體《Lion’s Roar》訪問,分享自己的經歷。她在出家前是三孩之母,擁有博士學位,曾在泰國的國立法政大學(Thammasat University)擔任講師。有一天,她參與了一個電視節目,在演出前花了數小時化妝。她在鏡子裏看著自己,心裏浮現一個疑問:這樣的世俗生活,我還要過多久?

她決定要嘗試另一種生活。在三位兒子的支持下,她於2001年出家,並前往斯里蘭卡受戒。在泰國,女子沒有受具足戒的權利,因此她回國後受到眾人的非議。有許多媒體都批評她,更有市民撰寫電子郵件責罵她。「(那時候)我有兩年沒有看報紙⋯⋯我獨自站在空曠的地方,沒有人在那裏保護或支持我。但我仍然堅信,佛法會保護我。」

她毋懼輿論的批評,在佛統府(Nakhon Pathom province)建立了當地首座尼寺──松達瑪卡利亞尼寺院(Songdhammakalyani Monastery),歡迎任何國籍的女性出家修行。

比丘尼花了逾十年時間,在當地倡導女性受戒的權利,希望讓更多女性受戒。她認為,當佛陀表明女性也可以受戒時,意味著女性也有成佛的潛能。「在此之前,沒有其他宗教能夠如此清楚地表明這點。」

在不少人眼中,她是一位女性主義者(Feminist)。她認為,「女性主義」一詞代表女性「可以做任何她有潛力做的事情」。「戒律是佛陀留給我們的遺產。我不是為平等而戰,而是為我的權利而戰。」

對於有志出家為尼的母親,她建議先充分履行當母親的責任,待孩子長大了,有自理的能力才考慮出家。

與別不同的「生態寺院」

達摩難陀比丘尼建設的寺院與別不同──市民不需要布施金錢。「如果你願意,你可以帶錢,但你也可以帶垃圾來回收。」她們還把舊衣服編織成地毯,向市民展示如何將垃圾回收再利用。每個月她們都會將回收再製的物品賣給工廠。寺院由太陽能供電。

她表示,連呼吸也可以「循環再用」──當我們吸入空氣時,能夠滋養自己;呼氣時也可為他人發送充滿關愛的能量。

達摩難陀比丘尼的願力

泰國爆發新冠病毒疫情後,有不少貧窮市民的生活都雪上加霜。有見及此,她購買了一些大米,派發給有需要的市民。有熱心市民看見後,受其善心感動,決定支持她,贈送了6,000公斤大米給寺院。比丘尼與義工在寺院門前放置了大量大米、油、醬料和新鮮蔬菜,供市民免費拿取。

「這持續了十個星期,貧窮的市民至少可以靠我們提供的食物生存⋯⋯有多達200個家庭受惠。」她說,起初她們還沒有所需的一切,「但我們有想法,我們有心。」

多年以來,她一直致力發展泰國和整個亞洲的比丘尼僧團。 2012年,她參加了印度毗舍離(Vaishali)的首個國際比丘尼剃度大典。她又分別於2016年和2019年前往斯里蘭卡和印度,與其他僧人聯合舉辦比丘尼剃度大典。

二十年前,她受到千夫所指:二十年後,泰國男性僧團對女性出家的態度改變了。「現時當比丘尼出現在大眾面前,人們不再皺眉了。他們將之視為日常生活的一部分,也不像以前那樣問那麼多問題。」

最後她寄語:「不要認為你做不到。你只需開始,事情就會發生。然後其他人就會加入。」


延伸閱讀:
孟加拉女性出家求道的艱難歷程(一)

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