國際佛光會中華總會豐原第一分會，4月19日晚上，於佛光山豐原禪淨中心舉辦佛學講座，恭請佛光山都監院文書室四單書記慧安法師分享《慈悲三昧水懺》，169位信眾齊聚一堂恭聆妙法。

慧安法師闡述《慈悲三昧水懺》緣起於大悲心起：相傳唐末的悟達國師，因受皇上看重，被封為國師並獲賜予沈香寶座，令他心生傲慢，生出人面瘡。後來，因蒙迦諾迦尊者授以「三昧法水」，得以掬水清洗人面瘡。他才知是遇到賢聖之人，故將這段經歷寫為《慈悲三昧水懺》流傳至今，更希望後世之人，皆能獲其大悲心利益。後世眾生廣泛修行，視之為漢傳佛教的重要法門。

故禮拜水懺，須先自心懺悔，再以慈悲心擴大為六道眾生求懺，因懺悔不但能超薦，也能自度度他。《慈悲三昧水懺》自從形成以後，對後代中國佛教徒影響非常大，成為現代佛教最普及的懺法。

慧安法師強調，水懺是懺悔心念，化解累世業障最迅速的法門之一，當下領會、現世即可得利益。凡求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願，至誠禮懺，必可獲得不可思議之感應。

慧安法師說明《慈悲水懺法》共分為上、中、下三卷，收錄於《大正藏》第四十五冊，卷前有〈御制水懺序〉和〈慈悲道場水懺序〉。而每卷的頭讚，分別以十供養中的「香」、「花」、「燈」作為代表，虔誠禮讚供養，祈請諸佛菩薩降臨壇場。

懺文中也告訴我們「夫欲禮懺，必須先敬三寶」，且為獲以誠心懺悔之功德力，要先皈依諸佛、禮拜三寶，以得事半功倍之效。因此，要為自己過去世以及現世所造的諸罪業虔誠懺悔，且每個人都應「今日至誠，悉皆懺悔。未作之罪，不敢更作。」

《慈悲三昧水懺》的經文中提及「懺悔三障欲滅三障，當用何等心，可令此障滅除，先當興七種心，以為方便，然後此障，乃可得滅。何等為七？一者慚愧、二者恐怖、三者厭離、四者發菩提心、五者怨親平等、六者念報佛恩、七者觀罪性空。」

法師說，希望大家都能修持這七種心，懺悔發願，善用自心，把握人身難得的修行機會，在日常生活中力行三好四給，處處替人著想，用同理心相互對待，不求他人回報，更不求自己的安樂為安樂，但願眾生得離苦。

如何拜懺？慧安法師進而說明，須作四種觀行，為滅罪之方便。一者觀因緣者、二者觀果報者、三者觀我自身、四者觀如來身。

六祖惠能大師說：「懺者，懺其前愆，永不復起；悔者，悔其後過，更不復作，故稱懺悔。」意思就是要我們認錯、改過，從反省中，使自己的人格、道德向善。

《華嚴經卷普賢行願品》所載懺悔文：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」慧安法師勉勵大眾，懺悔後要發心立願，願從心生，發願就是「發心」。

轉載自人間通訊社：
https://www.lnanews.com/news/158788

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