佛陀入涅槃之日，又稱佛滅日。各地紀念佛陀涅槃的日期不一，大乘佛教國家（如日本及中國等）一般以農曆二月十五日（今年合陽曆3月17日）為佛陀涅槃日。我們整理了這篇短文，以紀念這一天。

佛陀說法四十九年，往來恆河兩岸及中印度各國弘法，到了八十歲仍然孜孜不倦，與一眾弟子四處行化。臨入涅槃之際，他仍然不捨任何眾生。

在入滅前，佛陀預先告訴弟子自己快將涅槃。阿難不捨他離世，又想到自己的修行尚未成熟證果，十分難過。但為使正法久住，阿難便提出四個問題，請示佛陀。

阿難問道：佛陀，您住世時佛弟子以佛為師。您入滅後，弟子應以誰為師呢？

佛陀說：我滅度後，以往所說的言教和戒律，就是你們的導師。

阿難又問：佛陀，您住世時，弟子依您的身教和說法而安住。您入滅後，弟子應依何而安住？

佛陀開示：當依止四念處安住──身念處（觀身體無常，無有可貪）、受念處（當升起樂、苦、不苦不樂等感受時，能夠覺察到它們的生起和離去）、心念處（當升起愛欲心、瞋恚心、愚痴心、愛念心等時，能夠覺察到它們的生起和離去）和法念處（觀諸法因緣和合而生）。

阿難續問：您入滅之後，如何調伏惡人呢？

佛陀說：對於知見不正、不受調伏的眾生，默擯之（不與其往來、不與其交談），讓為惡者覺醒。

阿難問最後一個問題：佛陀，您在世時，大家都能相信您的言教。但您入滅後，如何使後人相信呢？

佛陀答：在一切經典的前面，加「如是我聞」，表示你親身聽到佛說的教法。（因此，諸多經典的經首都有「如是我聞」四字，而當中的「我」也被視為阿難的自稱。）

佛陀又叮嚀眾弟子，要常常思慕其生處、悟處、說法處和涅槃處（這就是著名的四大聖地：誕生地藍毗尼、成道之地菩提迦耶、初轉法輪之地鹿野苑、涅槃之地拘尸那羅）。最要緊的是不可放逸，一切善行，也是由於不放逸，才可以達成。吩咐完畢後，佛陀便從禪定中進入涅槃。

雖然佛陀入滅至今已經2,000多年，但他宣說的法音，仍然不斷在世界各地弟子的心中傳唱。

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