5月5日（農曆四月初八）佛誕日，佛教弘誓學院創辦人昭慧法師，在台灣主持了一場剃度受戒儀式──十位比丘尼擔任三師七證，為一位男眾子剃度，六十人共同參與見證。此事引起教界爭議，僧團普遍認為此舉並不如法，違反了佛教長遠的制度與傳承。

當日也是佛弟子等融的生日，他選擇在這一天求請剃度受戒，法名「堅義」，字號「等融」。他的至交遠從美國、日本、香港到場觀禮。

佛教弘誓學院為他備辦衣缽諸物，並於大典之中擔任維那、悅眾。十位比丘尼為他擔任三師七證：昭慧法師為得戒和尚，真理法師為羯磨阿闍黎，性廣法師為教授阿闍黎，浮月法師、如遵法師、圓貌法師、照量法師、堅意法師、論玄法師和心皓法師為尊證阿闍黎。

昭慧法師表示，整個儀典主要依循《四分律》「受戒犍度」，參看南山律宗的道宣律師的《四分律隨機羯磨疏正源記》，以及見月讀體法師（1602-1679）所編的《傳戒正範》。

昭慧法師指，傳統上僧團多遵循「男眾剃度女眾、女眾不得剃度男眾」的作法。她希望藉由反思與實踐，讓佛教更貼近佛陀「眾生平等」的初衷，並使佛教戒律在現代社會中展現契理契機的一面。

這次剃度受戒儀式引起了僧團普遍的批評，認為這違反了佛教長遠的制度與傳承。有法師表示，佛教戒律是修行之道的根本，不應隨意更改；尤其是戒律中規定，比丘必須為男弟子授戒，比丘尼也應遵循各自的授戒程序，目的是要維護尼眾僧團的法統。中國佛教會、台灣佛教總會、中華佛教比丘尼協進會、中華佛教僧伽會等團體亦發起聯合聲明，呼籲出家僧眾嚴持戒律，共同守護佛制，維護戒律，讓正法久住。

這次事件引起的爭議，圍繞性別平等、佛教教義與戒律等議題，支持者認為昭慧法師的做法，符合佛教眾生平等的精神，而戒律應適應不斷發展的文化和社會背景；反對者則認為此舉違犯佛制戒律，恐對社會大眾造成誤解，對佛教形象與制度產生負面影響。

昭慧法師多年來關注性別平等議題，並主張入世佛教，支持動物保護、生態保護、廢除死刑等。她與性廣法師在1989年一起創立佛教弘誓學院，並於1998年成立「弘誓文教基金會」，推動僧伽教育，後於2021年獲得第三十八屆「庭野和平獎」（Niwano Peace Prize）。