4月19日，真愚法師在首爾的佛教歷史文化紀念館，用放大鏡瞻仰佛舍利（靈骨）。韓國媒體表示，這些舍利流失海外近百年，近日才首次「回家」展出。

佛舍利呈現較規則的圓形，大小略大於米粒但小於豆粒，由於尺寸較小，要用放大鏡才能看清。當日，曹溪宗總務院長真愚法師、奉先寺住持虎山法師等僧俗兩眾依序瞻禮舍利子。

當日，紀念館除了展出佛舍利外，也展出與迦葉佛、錠光佛（燃燈佛）相關的舍利，以及十四世紀兩位僧人──高麗王朝時期的慧勤禪師（1320～1376）和來自印度的指空禪師（？～1363）的舍利。

據悉，這批舍利在美國波士頓美術館保存了85年之久。今年2月初，美術館與韓國文化財廳、曹溪宗僧團達成協議，將舍利送回韓國保存。下個月起，舍利將會轉移到京畿道楊州市的檜岩寺供奉。

波士頓美術館表示：「舍利一直供奉在小型的銀鍍金八角形舍利塔中。」根據塔上的漢字銘文，這些舍利與釋迦牟尼佛、迦葉佛、燃燈佛、慧勤禪師、指空禪師有關。

有學者認為，它們原本是韓國檜岩寺或華藏寺的收藏品，在朝鮮日治時期流入日本。波士頓美術館表示，館方早於1939年從波士頓「山中商會」手中購入舍利塔，具體來源不明。

按照佛教的觀念，舍利是長年修持的標誌，是戒、定、慧三學熏修的成果，如《金光明經》云：「舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。」

當初佛陀在涅槃前說，他火葬荼毘後，弟子可建塔供奉佛舍利，引發人向善、向解脫道的心，給予後世人信仰上的目標。供養舍利，如同禮拜佛，可植大福田，種下成佛的因緣。


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