縱使沒有宗教信仰，大眾對漢傳佛教的「四大菩薩」也多有耳聞。然而，這四位菩薩在佛法中所代表的核心大義，究竟為何？
一、文殊師利菩薩
文殊菩薩是「智慧」的象徵。文殊菩薩，又號曼殊師利，意譯為妙德、妙吉祥，是諸大菩薩中智慧辯才第一，曾為七佛之師，是般若的象徵。在善才童子五十三參中，第一參就是參訪文殊菩薩，表示欲進入佛道，應以般若為導，一般尊之為法王子，農曆四月四日為其聖誕。
二、普賢菩薩
普賢菩薩，是大乘佛教「行願」的象徵。普賢菩薩又稱遍吉菩薩，主一切諸佛的理德、行德，與文殊菩薩的智慧、證德相對，同為釋迦牟尼佛的脇士。曾發十大行願，故尊稱「大行菩薩」。其坐騎為六牙白象，因「普賢之學得於行，行之謹審靜重莫象若，故普賢之好樂在象。」以白象來象徵其願行廣大，功德圓滿。農曆二月二十一日為普賢菩薩聖誕。
三、觀世音菩薩
觀世音菩薩以「慈悲」著稱。菩薩為何稱「觀」世音，而不稱「聞」世音呢？主要是菩薩能夠六根互用。聞只是表面的耳聞，觀有深入思索之意，正因為觀世音菩薩能夠深觀自在，因此又稱「觀自在」。
在中國有「家家觀世音，戶戶彌陀佛」之說，可見觀音菩薩的信仰深入民間。佛教於農曆二月十九日觀音聖誕日、六月十九日觀音成道日、九月十九日觀音出家紀念日舉行觀音法會，縱使非佛教徒也都競相前往寺院參加，祈求平安。
四、地藏菩薩
地藏菩薩以「大願」著稱。其名號的由來，根據《地藏十輪經》說：「其安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏」故名之。在《地藏菩薩本願經》中記載，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛囑咐，要在佛陀入滅而彌勒佛尚未降生世間這段時期度世，因而發下「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的誓願，故尊稱為「大願地藏」。
地藏菩薩的形像為結跏趺坐或立像，右手持錫杖，表愛護眾生，也表戒行謹嚴；左手持如意寶珠，欲使眾生滿願之意。坐騎為白犬「善聽」，又名地獄耳。農曆七月三十日是地藏菩薩聖誕。
在四大菩薩中，除了地藏菩薩現出家相以外，其餘均現在家相，顯示大乘菩薩出家在家平等。[1]
諸佛菩薩都是眾生的榜樣，我們應該從經典中了解諸佛菩薩的大願與大行，真正依教奉行，走向解脫。南無阿彌陀佛！
轉載自成都三聖禪寺：
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