一連九天的緬曆新年假期從4月9日開始。一方面，國內軍事鎮壓持續，多處建築受破壞，各地出現大規模示威；另一邊廂，許多市民回鄉與親友團聚，也有不少信眾把握機會精進修行，體驗短期出家。

《新華社》報道，來自伊洛瓦底（Ayeyawady）三角洲地區的五十一歲婦女埃埃温（Aye Aye Win），近日在家庭團聚中修習布施波羅蜜。「能夠與兄弟、侄子、侄女和孫子一起行善，我感到很喜悅。」

埃埃温又表示：「我的弟弟將在村中的剃度儀式（短期）出家。我支持他這樣做。」她特地給弟弟帶來僧服和其他生活必需品。

四十八歲的弟弟紹溫（Zaw Win）說：「我將會短期出家十一天，以積累（修行的）福德資糧。」

他十三歲的侄子也打算短期出家。「我現在正在學習數算佛珠和閱讀佛經，準備成為沙彌。」

緬甸有約九成人口為佛教徒，主要信奉上座部佛教。許多國民自小就從父母、老師和僧人處學習諸惡莫作、眾善奉行。對他們來說，修行和積累功德是生活中不可或缺的。因此，不少信眾都會短期出家，體驗僧侶生活。
 
國家管理委員會（State Administration Council）近日計劃恢復因疫情而暫停兩年的潑水節節日慶典。

潑水節又稱「浴佛節」，是東南亞地區最盛大的傳統節日之一。它起源於印度，後來隨著部派佛教的流傳，傳播至緬甸、泰國等地。人們通常會一早起來沐浴禮佛，以純淨的清水相互潑灑，以示祝福。
 
延伸閱讀：

緬甸軍事鎮壓持續，逾百座佛寺、教堂損毀。僧眾為了躲避戰亂，離開寺院，遠走他鄉⋯⋯