追求解脫是自私嗎？甚麼是真正的幸福？近日接受《Lion’s Roar》訪問時，圖丹卻准法師（Ven. Thubten Chodron）解說幸福的種類，以及欲樂與法樂之分別。

法師生於美國加洲，1977年出家為尼，曾在印度及尼泊爾學法多年。她曾於香光尼眾佛學院講學，近年經常到世界各地弘法。自1997年起，法師從事監獄弘法工作，支援有心理健康問題及藥物成癮的囚犯。

欲樂與法樂之分

從佛教的角度來說，五欲（色、聲、香、味、觸，五種感官上的滿足）能帶給人短暫的快樂和滿足感，但痛苦的時間往往比享樂的時間多。《大智度論》有云：「諸欲樂甚少，憂苦毒甚多，為之失身命，如蛾赴燈火。」

法師解說，這些快樂是以自我為中心的，它們取決於外在的環境，如人、物件、地點等。「由於我們無法調整環境，這種幸福既不穩定，也無法預測。而體驗這種快樂的動機往往是以自我為中心的──我們追求錢財、名譽、感官享受等與自己有關的快樂，而害怕遭受損失、責備、壞名聲和不愉快的感覺。」

她說，佛陀引導我們獲得精神上的法喜。「我們可能會認為，這也是以自我為中心的。如果有人執著於追求禪定的境界，那麼這可能的確是。但如果修行者的目的，是以專注的心去證悟實相，並培養慈悲心和對一切眾生的大愛，則不是自私了。」

這並不是說我們受的苦越大，慈悲心就越純潔，也不等於要犧牲自己的幸福。法師認為，成佛者既成就了自己，也能夠以各種方式利益眾生。「佛陀體驗到極大的幸福，但這當然不是自私的。」

法師認為，真正的幸福是從貪愛和執著中解脫出來，並為他人服務。「我們可能不會有飄飄然的興奮感，但頭腦和心靈會更清晰、平靜，在日常生活中，也能夠接納自己更多，並有更大的滿足感。此外，當我們培養對他人的善意和慈悲心時，也會生起一種滿足感。我們樂於為他人服務，樂於以任何方式奉獻自己的才能，增進他人的福祉。」

美國藏傳佛教香巴拉山中心（Shambhala Mountain Center）的導師凱拉（Kaira Jewel Lingo）補充說，我們與一切眾生有著千絲萬縷的聯繫，照顧好自己、愛自己、給自己帶來幸福，是關心他人、給眾生帶來幸福的基礎。

加州「靈石靜心中心」（Spirit Rock Meditation Center）的導師費爾南多普勒（Anushka Fernandopulle）則補充，我們可以逐漸將「自我」擴展到包容一切，所以追求真正的幸福，最終意味著服務所有人。


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