面對人工智慧（AI）浪潮，佛教界應當積極應用新技術，還是保持距離？4月20日至23日，「世界佛教華僧會第十二屆執行委員會」第三次會議於越南胡志明市召開，香港佛教聯合會會長寬運法師應邀出席，並以「華僧在AI時代的挑戰與機遇」為題發表演說。法師慈悲開示：對待AI應「不神化、不排斥」，主張當代佛教應接受與擁抱科技工具，同時堅守戒定慧的精神。
法師引述《華嚴經》經文：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」，並指出科技可以改變生活方式，但決定時代走向的始終是人類的心。
回應時代需求
寬運法師認為，弘法應回應當代需求，否則遲早會被時代淘汰。因此，佛教應主動善用科技。
他表示：「AI為弘法帶來便利與新機遇，未來即使紙媒、傳統出版逐步被新媒介取代，佛教也應順應變化，用好新工具。」
從佛教「五明」的分判來看，AI本質屬於「工巧明」，而佛教最核心的追求是向內修證的內明。由此可見，AI終究只是工具，與人類是共存關係，不是非此即彼的對立。
虛擬與真實
針對線上共修能否取代實體道場的熱議，寬運法師指出，人工智能雖帶來便利，本質仍是「以幻修幻」。AI只是假名安立的佛相、眾生相，不是真有覺性的生命。
他說：「AI沒有血肉軀體，也就沒有植根於軀體的真實心靈與情感。AI無法真正解讀言語背後的深層脈絡，也無法感知人類真實的內心起伏。所謂『AI將取代人類創造』是無稽之談——AI可以復刻文字形式，卻永遠無法復刻創作者在創作過程中親歷的喜怒哀樂。」
法師更引用虛雲老和尚的公案提醒，修行不在於掌握多少信息，而在於真修實證：
虛雲老和尚隱住終南山茅蓬時，有一天戒塵法師前來討論禪機。虛雲老和尚說：「縱然機鋒辯才過人，若沒有真修實證，於生死根本上作不了主。不如不辯，你我同坐參究便是。」
二人打坐。虛雲一坐便是七日七夜，如如不動；戒塵才坐半日，便雙腿疼痛、妄想紛飛，滿腹義理全無力對治身心不安。直到第七天虛雲出定，戒塵請教定中境界，虛雲開示：「參禪不在枯靜或知解，真疑現前則心自清淨，不昏不散，唯有踏實參究打破疑團，方能真正明心見性。」戒塵從此深生敬信，終身追隨修學。
寬運法師藉此開示，佛教講的「祖師西來意」，只能靠修行人親自體會：「AI只能帶來知識上的便利，永遠帶不來真正的覺悟。」
AI作為弘法、學佛的方便工具
法師特別提醒，雖然AI令佛法傳播更為方便，但其普及也容易讓人上癮，「佛教本來說，道當少欲，多欲非道；道當閒靜，樂欲非道；道當知足，無厭非道。只要持戒清淨、專念修行，就不會被技術帶偏。」[1]
寬運法師勉勵大眾，面對AI應放開胸懷，將其視為工具的一種。大乘佛法以方便為究竟，若AI能引導年輕人正確認識佛法，便是智慧的抉擇。法師認為，在利用科技弘法的同時，更應回歸戒定慧的根本，這才是AI時代應有的修行態度。
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