朝禮佛教名山，是不少佛教徒的心願之一。自佛教在中國傳播，佛法與中國傳統朝山文化相結合，歷經唐宋元明清歷代發展，漸漸形成佛教名山，最為一熟知的有四大名山。
四大名山分別為佛教四大菩薩的應化道場：山西五台山，為大智文殊師菩薩的道場；四川峨嵋山，為普賢菩薩的道場；浙江普陀山，為大悲觀世音菩薩的道場；安徽九華山，為大願地藏王菩薩的道場。
當中，五台山道場成型最中，也最具規模，峨眉山次之，其次為普陀山，九華山則成型較晚。
朝山不但是學習與修行的機會，更是心靈淨化的旅程。在參訪佛教名山勝地時，有哪些注意事項呢？
無論是單純的參訪，抑或是以三步一拜的方式朝山，其核心要義始終圍繞著「內在心境的調整」與「外在威儀的修持」兩大面向。
過去佛教很重視朝山巡禮，因為朝山可以折服我慢、廣結善緣、增廣見聞。期間，不少信眾都會到名山大寺進香，以懺除業障。虛雲老和尚為了報答雙親的養育之恩，曾於四十三歲時（光緒八年）從普陀法華庵起香，三步一拜朝禮五台山，歷經三年圓滿。
內在心境的調整方面，我們應以感恩心朝山，感恩佛陀和古德的恩澤；用慚愧心朝山，懺悔自己無始劫來的煩惱習氣深重，以致還在生死海中輪迴；用思齊心朝山：向先賢看齊，秉承前人的遺志及教法，使佛法發揚光大；發恭敬心朝山，禮敬諸佛，親近善知識；發願心朝山，相信自己將來也能成佛。[1]
當心靈準備就緒，接下來便是外在行為舉止的調整，以收攝散亂之心，包括不說人是非，對佛像、經典及僧眾保持恭敬與尊重；若在寺院內用齋，應當抱持惜福之心，不宜挑揀食物或造成浪費，以示對眾生勞作的感恩。
朝禮圓滿後，可以發迴向心，以此參訪、朝禮功德，迴向一切眾生離苦得樂。
《法華經》說：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。」由此可見朝山功德之殊勝。
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