
《佛說十善業道經》云:「龍王,汝見此會及大海中,形色種類,各別不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身業語業意業所致。」
即果明因,就是從果上來了解因的根本原因。從某種果,就知某種因。
《三世因果經》云:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」
要知過去,就看你的現在;要知未來,也要看現在。現在受的何種果,就知過去的因,現在短命、得怪病,過去生中殺生太重,如能現在改悔,不單能使現在受報減輕,而且來世命運變好,關鍵看現在的表現如何、行動如何。
總報、別報
佛告訴龍王,現在法會之中,聽法的有菩薩、大比丘、阿羅漢,還有水族中的眾生,各種形像不同,身體大小不同,這就是報。報有總報、別報之分,譬如投生在動物中,總的來說是畜道,但畜道裏面也有大小之別;又譬如生在人中,總報來說都是人,但是人裏面有身體高矮、孝與不孝、能力各異,這是別報。所以業有總報、別報之分,但都是由於身口意的善業與不善業、雜染業與清淨業而感來的。佛菩薩阿羅漢都是清淨業,三界五趣特別是三惡道眾生是雜染業,此為由果知業,即果明因。(節錄自惟賢法師《佛說十善業道經講記》)
轉載自普陀山佛教協會:
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