法國梅村的法友法師（Brother Phap Huu），最近與記者喬·孔菲諾（Jo Confino）推出新作《Being with Busyness》（與忙碌相處，暫譯），探討正念修習如何有助我們面對過勞、過度忙碌等高壓文明病，以及建立健康的人際界線。

一行禪師曾說，永不停歇的忙碌，破壞力堪比核武器，也像鴉片一樣容易讓人上癮；它使人精神空虛，「我們中的許多人太忙碌，工作太努力，以致於沒有時間生活⋯⋯我們可能沉迷工作，不僅因為我們需要金錢，更因為我們不知該如何處理內心的痛苦與孤獨，所以我們在工作中尋找庇護。」

喬·孔菲諾在《Being with Busyness》中介紹，此書的首個部分，探討現代人生活各方面的忙碌狀態：一個人的過勞如何影響其他人？我們的社會就像一個池塘，一塊石頭投入池水之後，四面八方都會泛起漣漪；我們該如何應對？

他認為，防止過勞的方法之一是建立健康的界線（healthy boundaries），如果我們沒有能力表達自己的需求，來自四面八方的需求就會讓我們的壓力越來越大。為了應付這些壓力，我們可能會越來越退縮，或開始攻擊眼前的「威脅」，引發戰鬥或逃跑的反應。建立健康的界限，是一種善巧的平衡，就像一艘船在狹窄的航道中航行，避開有可能導致危險的岩石。

他補充：「有時候，去表達自己對空間或界線的需求，就是對自己和他人慈悲⋯⋯如果我們因為害怕衝突而不表達，代價可能就是犧牲自己，留下無法解決的傷害，並隨著時間的推移而不斷惡化。對我來說，『無法說不』源自於一種害怕被排斥、想要取悅他人的模式。要改變這種狀況，就需要設定界限，以及培養更多的慈悲心。這有助於治癒舊傷並防止未來的痛苦。」

法友法師說，我們必須誠實地對待自己的能力，有時這意味著要說「不」。「在禪修中，說『不』有助我們認識自己的習慣和心態。這與八正道中的『正精進』相關──用心選擇我們要澆灌的種子。」

法師續說：「我們透過正念，來決定自己要攝取的食糧，從而澆灌我們內心的某些種子。我們是在培養慈悲心，還是在強化恐懼、焦慮和憤怒？日常的習慣，會直接影響我們以慈悲心來應對困難的能力。」

為何說「不」也可以是慈悲的表現？喬·孔菲諾分析，「設立界線」可以讓我們避免在照顧他人時受到傷害或過度犧牲。有了健康的界線，我們就能走向中道，以健康的方式應對生活中的挑戰。^[1]

延伸閱讀：
一行禪師日常禪：慈悲聆聽的力量

^[1] Plum Village “New Book / Being with Busyness“