明觉杂志

和佛菩萨的自拍照

文:王浩钧    图:王浩钧| 2015-09-23

每逢九月最后的一个工作天,公益金都举行全港便服日,让参加机构的职员,都可以放下平日上班千篇一律的单调服饰或制服,穿上色彩缤纷的衣服,大摇大摆地在公司穿州过省、开高峰会议、吃商务午餐,过一天松开领结脱下五吋高跟鞋的大赦日。

好像近年还有个睡衣日,不知道穿着睡衣去开一个沉闷的工作会议,会不会大家一起大枱同眠,呼呼入睡。

想想我们的佛菩萨,天天在佛案上宝相庄严,衣着整齐得体,衣服上不敢有半丝皱纹,结手印的手部好像每天都做了护理一样整洁美丽,脸上的化妆浓淡适中,令人看着就有一种身心自在的感觉。

其实,我们从来没有问过他们老人家累不累。

也没有想过为他们搞个便服日,让他们穿上T恤牛仔裤,和我们讲经说法,弘法利生。

甚么?

你觉得这样会减低我们对佛菩萨的恭敬心?

你听过甚么是「刻板印象」吗?

简单来说,就是点了事事物物的穴,将人和事的可能性最少化。我们大都有类似的经验--每天在快餐店朝见口晚见面的收银员,有天没穿制服在街上跟你打个招呼,我们就愕在那裏,两秒后才把他认出来。

他穿制服的样子在脑中形成「刻板印象」,一时间换个形象,你就接不过来了。那么,你每天早晚也想见他一面的佛菩萨,如果有一天穿了便装在你定中出现,你会不会大大吓一跳,跟着call保安严拿白撞呢?

你天天念阿弥陀佛祈求往生净土,到了那个日子,如果他穿了便服来接引你,你真的能认出他而不会吓得退避三舍吗?

嗯?你不认为佛菩萨会穿便服?

那会不会是你的个人意愿而已?

观音菩萨为了普度众生,以三十二应化身随缘变现:「善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法……应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法……。」

即是说,不只便服日、制服日,连童装日菩萨们都不会放过啊!

为了度众生,易容微服出巡是菩萨们的等闲事吧?

那么,在我们的日常生活中,你有没有把握一眼把他认出?

不要天天口口声声说:「行住坐卧都是修行」,只要你脑中不给菩萨搞个便服日,保证你说了都是空谈。

从今天起,在念佛观佛之外,尝试与佛菩萨们找个清静的地方,大家舒舒服服坐下来,沏一壶香茶,在细香袅袅间,闲话家常。

最后和佛菩萨来个自拍照,明天放上脸书与朋友一起分享吧。

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