明觉杂志

密勒日巴尊者道歌(三)

文:侯松蔚| 2013-11-02
密勒日巴尊者传记唐卡密勒日巴尊者传记唐卡
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  密勒日巴尊者(Milarepa, 1040–1123)擅长咏唱道歌,借此宣讲法义。兹选译其中两首,以飨读者。第一首于数十年前已有译本,唯与藏文原意未尽相合,故据Tsang Nyon Heruka所着《瑜伽自在圣者至尊密勒日巴传记‧开示一切智道》重译;第二首则似乎未见前人汉译,笔者从藏文歌集译出。

 

(密勒日巴尊者圆寂后,其如月之弟子惹琼巴[Rechungpa1084–1161]才赶回来,抱着尊者的遗体大哭,尊者特别为他示现,并唱出以下的一阙歌。)

 

如吾心子惹琼巴,听此遗教口诀曲:

三界轮回大海中,幻身蕴之大恶障──衣食贪着频经营,世间事务无尽期。

了俗务兮惹琼巴!

于此幻身城邑中,无实心之大恶障──身体血肉恒随逐,法性胜义证无期。

善办心性惹琼巴!

身心两者分界中,自生慧之大恶障──暂起因缘周边转,无生胜义证无期。

持无生位惹琼巴!

此生后生两中间,中有心识大恶障──无身而常欲结身,实性胜义证无期。

决定实性惹琼巴!

六道迷乱城邑中,恶业罪障大势力,随逐贪执与瞋恨,平等体性证无期。

舍爱怨兮惹琼巴!

无显虚空界之中,佛陀亦属欺诳者,曲言权巧不了义,究竟了义证无期。

弃名言兮惹琼巴!

上师本尊与空行,合而为一作祈请;见地观修与行持,合而为一作实践;

此生来世与中有,合而为一令娴熟。

诸口诀中彼为结,一切遗教之最末,别无他义惹琼巴,吾子于彼请实修。

 

※       ※       ※

 

(某次,一众天魔来骚扰密勒日巴尊者,尊者对它们唱出以下道歌。它们得悉尊者是已得坚固之瑜伽士,忏悔自身恶行,发愿拥护尊者、任由差遣。)

 

诸佛刹土此世间,享誉犹如第二佛,俨然不朽教法幢,冠冕顶上如意珠,

一切承事供养处,美名幡旗之音声,周遍一切诸方位,至尊法主弥勒巴。

于彼尊足莲花下,恭敬依止饮其粹,正见顶峰大手印,离边本义得证悟,

一切功德尽圆满,无染一切诸过失,善逝幻化具人形,胜士玛巴说此语:

外相如何显现亦,未悟时皆迷乱相,执着对境被束缚,诸证悟者相如幻,

境相成为心友伴,究竟义中不历相,净为无生法身兮;内在活动此意识,

未悟之时为无明,一切烦恼业根基,悟则自明本觉慧,圆满白法功德源,

究竟义中无智慧,诸法尽地当达至;近取亲因此身蕴,未悟之时四大躯,

疾病痛苦由彼生,悟则双运本尊身,遮止平凡庸常执,究竟义中无身体,

谓净化如无云空;男女魔害此显相,未悟之时是妖魔,抗衡中断来障碍,

悟则诸魔皆护法,种种成就从汝生,究竟义中无魔神,妄念尽地当达至;

诸乘究竟密咒乘,无上瑜伽续亦说,界种集脉因缘故,遂见外在妖魔身,

不知彼为自显幻,想成真实极愚昧,昔我愚痴受欺骗,误入无明迷惑室,

神魔利害执为实,成就尊者恩德故,我知轮涅无成坏,随显皆成大手印,

了悟迷乱无基故,明觉水月污垢净,光明旭日离乌云,无明黑暗从边醒,

愚痴骗局隐没消,从空性中生起住,执魔妄念大宝基,无生清明极稀奇。

 

 

    香港的噶玛噶举派道场──佛国密乘中心住持嘉生上师(Ven. Lama Kelzang)正于不丹筹建密勒日巴尊者纪念塔,详情请浏览其网页:http://www.sangyemigyurling.org

 

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