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藏传佛教女相护法神的面相:访问佛教藏策展人Aryuna Balzhurova

文:Lyudmila Klasanova    图:布里亚特共和国历史博物馆| 2020-01-22

Aryuna Balzhurova是俄罗斯布里亚特共和国的国立博物馆科学秘书。她在2011至2019年间,为该馆佛教藏品的策展人;也是特别展览《女神的面相:佛教中女性神祗作为炉灶的守护者》的策展人。该展览于2018年11月至2019年5月在布里亚特历史博物馆展出。

佛门网访问了Balzhurova,谈及她在佛教艺术的经验,以及在布里亚特最受人崇拜的佛教女相护法神。

 

问:佛门网

答:Aryuna Balzhurova

问:你怎样开始对佛教艺术产生兴趣?

答:我当时在乌兰乌德的东西伯利亚州立文化及艺术学院就读,修读布里亚特的美术。在研究当代艺术家作品的过程中,我发现大部分作品的主要原型主题都是佛教题材。因此,我将佛教艺术增添到修读科目之中,而我的论文主题就是《布里亚特现代艺术家作品中的佛教题材》。

我2004年毕业后,开始在布里亚特历史博物馆工作,继续接触佛教艺术。到2015年,我为我的博士论文答辩,题目为〈由十八世纪末至二十世纪最初廿五年的布里亚特佛教象征绘画(基于在布里亚特国立博物馆找到的材料)〉。

问:你怎样决定策展《女神的面相》?观众有甚么反应?

答:多年来,博物馆举办过分别以布里亚特佛教历史、俄罗斯Pandit Khambo学院历史为题材的展览,也有一般佛教艺术的展览。到2018年,我们生起一个念头,想搞专注于一个神祗形象的展览。在研究过程中,我们发现馆内保存了一些女相护法神的藏品,过去我们并没有多加注意。我们挑选了大量艺术品,不过由于展览空间有限,不是每一件都能展出。展品有七十余件,包括来自西藏和布里亚特的佛教绘画、来自中国、蒙古和布里亚特的金属、木和纸雕塑,以及罕见的佛经等。

在筹备展览和研究图像学时,我们发现所有护法神均同时为家庭的守护神,也意味着守护福祉、健康、爱心和慈悲心。人民向护法神求助时,只是会望向她们的容貌,因此我们将展览命名为《女神的面相》,以向这些漂亮的佛教形相致意。

展览引发起大批观众的热烈兴趣,也衍生了相关的主题讲座和博物馆探访。在2月的「白色月分」节庆期间,我们举行了数场大师班,由艺术学生绘画女护法神的面相。在闭幕前,布里亚特电视台在展览现场拍摄了一个特备节目,名为《佛教环境》,以佛教的女相护法神为题材。

问:在布里亚特最受人尊崇的护法神是哪一个?

答:按照对博物馆佛教藏品的分析,在我们的区域,其中一个最受人尊崇的是绿度母。根据传说,绿度母为女儿身,许多僧人在她证悟后拒绝独自解答,而,如是发下大愿,协助众生脱离苦难,直至没人需要再轮回。

绿度母是知识、世俗智慧、主张和创意的化身,专门协助不幸和处于困境的人。形象上,她穿着皇室衣服,身佩各种珠宝,坐菩萨座于莲花月轮上,手持一朵盛开莲花和一支花蕾,另有一支种子荚,代表过去、现在及未来。她的坐姿呈半跌跏坐,意味着随时准备好去救度众生。

佛教信众尊崇绿度母,与她具备特殊能力,可协助和拯救陷于各种不幸的人有关;她更有能力为死于非命者提供保障。布里亚特的每一个佛教徒都懂得她的心咒:om tare tu tare ture soha。

在布里亚特,受欢迎的除了佛造像的形相外,还有具备故事性的唐卡,例如「解脱八种苦难的度母」和「二十一尊度母」。尊崇前者的印度古老传统一直在西藏、蒙古和布里亚特流传发展,后来演变成后者,二十一尊度母」各有特定能力。

度母作为大受尊崇,其地位可追溯至地母神和天地保护者的崇拜。从较深的层次看,地母神保护本质的象征是双重的。因此,很自然度母通常会以两种形象出现,有白色的,也有绿色的。在藏传佛教中,她是会同时示现两种形相的神祗。

问:佛教女相护法神的面相背后隐藏着甚么总体的讯息?

答:首先,佛教的女相护法神总是跟母亲形象相关的。所以,她们的整体讯息理所当然地是对众生的关爱和慈悲。

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