明觉杂志

觉悟需要亲身体验──葛印卡与内观禅

第313期明觉   文:李玉樱| 2013-10-16

「你必须亲身体验真理。只有这样,它才会成为你的真理。不然,它只是他人的真理。」这是内观禅的灵性导师葛印卡(SN Goenka,1924- 2013)最喜欢给予学生的答覆。


葛印卡老师在9月29日晚上于印度孟买的家中因年迈逝世,终年90岁。生于1924年缅甸瓦城一个传统印度家庭的他,早年经商致富,曾任印侨商务主席,事业成功的同时却患上严重偏头痛,屡医无效。后经由缅甸最高法院吴强敦法官的引荐,向着名的佛教大师乌巴庆长者(Sayagyi U Ba Khin)学习内观法门(Vipassana毗婆奢那)。由1955年开始向乌巴庆长者学习内观达14年之久,不单治好其多年的偏头痛,更体验到内观法门的最终标的。1969年,他被乌巴庆长者指派到印度当内观教师,把内观的方法传回印度。


内观法门,是起源于古印度的一种修行方法。葛印卡一生致力推广十日内观课程,曾到法国、德国、英国、瑞士、美国、加拿大……等地,举办了逾千场的十日内观课程,全世界设有内观中心接近三十处。除了佛教徒外,不少印度教徒、基督教徒、犹太教徒、伊斯兰教徒等都有参加其内观禅修课程。1994年,葛印卡老师更曾在印度的监狱内,对狱警及一千多位囚犯教授内观课程,令狱警与囚犯双方的关系明显地改善,并有众多戒除烟毒的实际例子。


在葛印卡老师的名着《生活的艺术》(The Art of Living)一书中,一直强调实践的重要,以「佛陀与科学家」的故事,说明觉悟是需要亲身体验的︰「这位科学家所发现的真相和佛陀一样,但他们之间的差异是很大的:我有一些美国学生在印度上完课程后,回到美国去拜访这位科学家,事后他们告诉我,这个人虽然发现了这个真相, 但他和一般人一样有着一大堆的烦恼,并没有从痛苦中解脱出来。


「是的,这位科学家并没有成为觉悟者,没有从烦恼中解脱,因为他没有亲身体证真理。他所获得的只是知性上的智慧, 他相信这个真相,是由于他对自己所发明的仪器有信心,但他并没有亲身体验这个实相。」


书中以故事为说理的桥梁,当中富含言简意赅的佛陀教法︰「佛陀只说了几句话,但是,这些话包含了所有的教导:『当你看时,就只是看,当你听时,就只是听;当你嗅、尝、触时,就只是嗅、尝、触;当你认知时,就只是认知。』」(「就只是看」)书中亦包含了葛印卡老师和学生有关禅修的问答,很有生活化的味道,也厘清了不少人们对禅修的疑问。


凯基证券的营运总裁,佛门网Channel的客席主持鄺文彬先生(Ben哥)原来一直都是内观禅的粉丝!每隔一段时间,他都会去参加内观禅营,更为此曾远赴泰国呢。Ben哥表示,最初接触内观禅,正值97年金融风暴︰「个人有点工作上不如意、投资上有损失,人比较低沉。」那时内观禅刚被引入香港,Ben哥的太太参加了第二届在青年旅舍举行的内观禅营后,便极力推介。


「初次接触内观禅感觉比较吃力,因为没有平时的练习,在营中长时间坐禅,身体上有些不舒服。」Ben哥坦言,最初有一点不习惯,但觉得这是值得坚持的练习︰「尽管明白了禅修的道理和好处,也是需要练习的。葛印卡老师的十日内观禅课程是一套比较完整的禅修方法,有系统、密集和严格,如要求过午不食,要持戒和禁语,也要放下手机,保持心的专注。」相信良药苦口,是他继续下去的动力,并且逐渐感受到当中的好处︰「透过观呼吸和观身体的感受的训练,提升了我对心的运作的认识,对日常生活中处理事情的集中力、专注力也得到提升,拥有更清晰的头脑和平静的心境,使我看事情看得更清楚。」Ben哥以过来人的身份说︰「依着这个方法修行,取得成果是指日可待的事情。」



伸延阅读


葛印卡老师介绍内观︰http://video.buddhistdoor.com/movie/play_movie_view/831


葛印卡中文内观禅修10日课程每日开示︰http://audio.buddhistdoor.com/chi/play/984


葛印卡老师名着《生活的艺术》︰http://www.udaya.dhamma.org/publication/ART_LIVING_web.pdf






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