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「2010亚洲佛教艺术研习营」——台湾佛教艺术之旅

2010-03-05
李静杰教授李静杰教授
林保尧教授林保尧教授

文、图﹕妙梅常智

这回到台湾参与「2010亚洲佛教艺术研习营—— 中印石佛记」艺术之旅,真的费了很大的气力,短短三天马不停蹄,然而身体及心理却是一直保持在亢奋的状态。出发的那天,一月二十九日晚下班后随即搭乘夜机抵达台北桃园机场,转接地又巴士又的士,最后到达下榻酒店,抵达时已是午夜一时多。想像中到达酒店后一定会万分疲倦,跳上床后倒头大睡到天亮。世事可爱的地方是,事实与想像总是有点距离,那个晚上不但没有特别疲倦的感觉,反倒是有一阵无名的兴奋在内心耸动着,好像小孩子期待着父母外出归来的感觉。为了平服那股内心的震动,便努力将带去的书本狠狠的翻阅,直到心定了双眼亦倦了,时间真的不早或是已经太早才小作许休息,再来迎接那期待已久的佛教艺术研讨营。

三十日早上九时二十分准时到达会场,还有充裕的时间买了杯热烫的香浓奶茶来提神,户外的阳光是灿烂和温暖的,一杯热奶茶一道冬日的温暖阳光带来了一天美丽的开始。一轮的开幕仪式过后,戏肉终于来了。

台上一分钟,台下十年功

借用戏曲界的一句术语「台上一分钟,台下十年功」来形容这次佛教艺术研习营是再恰当不过,两位主要讲者及三天课程的内容,既丰富又具娱乐性。其中一是中国清华大学美术学院艺术史论系的李静杰教授,及台湾国立北艺术大学传统艺术研究所所长林保尧教授。两位讲者在佛教艺术及石窟具深入的研究,考古的田野经验相当丰富。李教授在介绍不同石窟及雕像时具有非常清晰的研究背景及数据统计。两位教授更分享了他们走进未有开发的偏远石窟古洞进行研究的状况及其纪录,为佛教艺术、历史及文化考据提供宝贵的资料。这次他们演说内容相当扎实,在整个课程上是清楚地呈现了他们经过多年考究的成果。除此以外,更是令人敬佩的是他们对历史、艺术、佛教经典、各地文化的认知,与及天文学、神话学说都是深入了解。三天内我们从中国横跨中印度,从印度的孔雀王朝游走至中国南北朝到宋代的佛教艺术。一边欣赏佛教艺术的庄严美丽,一边听着与石雕相应的佛经故事,及各地风土人情及和考古时碰到不同人物的相知相遇的动人故事。

所以这次重本的专程跑到台湾三天的学习是一件十分值得的事情。更赞叹台湾人的福份,有热爱佛教艺术的团体,定期举办艺术研习营,邀请各地有份量的讲者为他们授课。听策划者觉风佛教艺术文化基金会的主持人宽谦法师说,这个佛教艺术研习营已举办多年,每年都环绕不同的佛教艺术议题展开探讨。2008年有「传统与创新──亚洲视野中的台湾寺庙艺术」、2009年则是「经典与图像」及今年为「中印石佛记:定州石佛vs山奇佛塔」。十多年筹办佛教艺术活动的经验,及每次的研习营都有文献纪录,近年亦有研习营录像的网上版本,让未能前来参与的人士都有机会在网上学习。他们出版的佛教艺术书籍更是繁多和珍贵。他们十多年来以佛教艺术作为导引,让一般对艺术有兴趣的人士亦可通过艺术来认识佛法,这个方便法门真是妙极。

每次遥望台湾佛法的兴盛,心里不期然的感到一点纳闷,是因为感慨香港的佛教事业的龟速发展。当然台湾有如此大的进步亦不是一天能成的事情,他们都是靠着数代僧侣及俗家弟子的努力所成就出来的。从印顺法师、圣严法师、星云法师、日常法师、证严法师等高僧大德及近代的年青法师门的努力将佛教大力的推进,使佛教在台湾步步的着实下来。他们的努力及所经历的艰难困苦又岂是十年八载的事。

学习无处不在

这次本以为戏肉就是佛教艺术,怎知戏中有戏,收获不单只在佛教艺术的学术层面上,更使我感动的是学习到如何以现代的方法推动佛法发展、整个课程呈现了包容的美丽、坚持与执着的分别、更重要的是我见到了慈悲。

觉风佛教艺术文化基金会已证明了以艺术作为弘法的有效工具。在座中不乏很多爱好艺术的年青人,在我旁边的一位小姑娘不是佛教徒,来只是因为对石窟艺术感兴趣。但正因为我是佛教徒,她刚好找到了对象,将对佛教的疑团一并的发问,我只好凭有限的佛教知识兼有限的国语来解答她的问题。这个因缘造就了一次佛法的播种机会。

佛教的兼容并蓄体现于两位学者的身上,他们的讲课的方法各有特色,一个是仔细周详,具细无遗地将研究的资料,历史背景一一舖陈道出,让学习者有满载而归的感觉。而另外一位则以风趣方法及不同的角度,将一个硬板板的古物,活生生地描述出来,使听者在欢笑中学习。虽然两者使用不同的方法教学,但在艺术及考古上是理念一致的。当他们在分享他们的田野合作经验时,不难见到他们的共同理想与热诚。尤其当李教授谈到国内不同省县薄弱的保育观念与遭破坏的情况时,都显示得格外的不快与无奈的感觉,他还透露了多年来他为了保存这些古物,他以个人的资源不断四处奔跑将国内遗下的、尚未被天然或人为破坏的石窟一一纪录下来,他形容他自己正与时间竞赛。林教授则描述了在寻找隐蔽石窟时所遇到不同的有趣人物,如一位国家一级的艺术修复专家,为了将艺术及历史延续下去,这位老人他甘愿居于连门也没有的小窰洞当中,没有多余的家当之余更可说为简陋,教授以老实来形容这位专家,并就此深深的慨叹,希望从事教育者应为自己现状好好的反醒,学懂知足与谦卑。另外一则小女孩的故事亦为感人,话说他们这考古队在迷路之际,刚好碰到一位徒步攀山迎接哥哥回家的小女孩为他们引路,在路上闲谈间知道了女孩的家庭困苦,家中只有一人可以读书,当然这个机会就落在家中唯一的男生身上。而每次当哥哥放假回家时女孩就得走上数小时的山路来迎接他的归来。见到此情境教授不断的提醒希望工程的重要,只有知识改变命运。以上的种种不是以身体力行的方式展现了包容与慈悲吗?他们更通过佛教艺术的探索关怀社会的需要。

佛教教导众生要放下,不要执着,因为凡事皆由因缘和合而成,然而宽谦法师对佛教艺术情有独钟,坚持通过艺术弘扬佛法,多年来的努力亦证明了她的成功。她发心的动机纯正,所以这份的执着或称为坚持是为利众生的择善固执。与一般的自我虚妄的执着是截然不同。

最后将我学到的「眼光要远,但行动要近而实在」的道理与大家分享。一切的学术研究,佛法修行都要着实的步步实践,不能虚妄夸言,但又需要一个宏观的蓝图,让自己不失方向,持着宗旨步步前行。


「2010亚洲佛教艺术研习营—— 中印石佛记」
日期:2010年1月30日至2月2日
地点:艋舺龙山寺板桥文化广场
网站:http://www.chuefeng.org.tw/Asian2010/index.asp
主办:艋舺龙山寺、法鼓大学筹备处、觉风基金会

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