明覺專稿

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陳劍鍠
陳劍鍠

陳劍鍠 文章

佛學智慧
東亞、東南亞之人間佛教深具人文關懷,含括文化教育、慈善救濟及教理發揚等諸多範域與內涵,如能長期關注,系統論述,對於掌握當代人間佛教推動之進程,必有學術之貢獻。此套計畫叢書的撰稿者所涉及之範圍雖不盡相同,無論指涉主題是馬來西亞、新加坡、香港及澳門,或韓國、日本,乃至我等所熟悉,最具親緣性之中國大陸及台灣,皆具備相當學術貢獻,對於人間佛教在東亞與東南亞的傳佈與實踐研究,體現極高參考價值。
文:陳劍鍠| 2021-06-22
彌陀淨土法門屬於大乘法,修持此法門理應發菩提心。彌陀淨土法門對於發起「菩提心」的意見,在相關經論提到很多。但是,某些人士認為《阿彌陀經》及《觀無量壽佛經》的「下品生」經文,沒有出現「菩提心」這個詞,因此修行淨土法門不一定須要發菩提心
文:陳劍鍠| 2021-03-30
佛學智慧
在元代天如惟則禪師《淨土或問》的廿六組問答裏,於第十九問提出凡夫帶業往生後是否不退轉的問題。文中指出...
文:陳劍鍠| 2020-12-01
佛學智慧
彌陀淨土法門屬於大乘法,修持此法門理應發菩提心。彌陀淨土法門對於發起「菩提心」的意見,在相關經論提到很多。但是,某些人士認為《阿彌陀經》及《觀無量壽佛經》的「下品生」經文,沒有出現「菩提心」這個詞,因此修行淨土法門不一定須要發菩提心;並且演變出「如果追求的是上品上生,須發菩提心。但如果只求下品下生,則不須發菩提心。」這樣的說法讓人感到無比驚訝!是一個值得深思及探討的議題。
文:陳劍鍠| 2019-06-20
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