明覺專稿

宗教博士與你談生說死——《死亡就是這麼回事》

文:李玉櫻    圖:法忍法師| 2014-05-28
法忍法師在著作《死亡就是這麼回事︰一生受用的26堂生命教育課》中以正信佛教的角度剖析全城熱話的末日預言、佛教的死亡觀和民間的死亡文化。法忍法師在著作《死亡就是這麼回事︰一生受用的26堂生命教育課》中以正信佛教的角度剖析全城熱話的末日預言、佛教的死亡觀和民間的死亡文化。
法忍法師在書中以輕鬆的筆調帶出令人深思的話題,最後寄語讀者珍惜眼前人,展現了佛教的積極隨緣。法忍法師在書中以輕鬆的筆調帶出令人深思的話題,最後寄語讀者珍惜眼前人,展現了佛教的積極隨緣。

地獄原來不止十八層? 佛教都有鬼故事佛教怎麼看末日預言一場逃難竟讓盂蘭節提早至七月十四現為香港大學佛學研究中心客座助理教授,正在研究廣東佛事的法忍法師,從全城熱話的末日預言到死亡文化,一一用佛法為讀者剖析。


這幾年坊間雖有講述死亡相關文化的書籍,但由法師以正信佛教的角度去解開大眾對有關於死亡禁忌與迷思的著作卻不多見,因此對於佛教徒或想一窺佛教死亡觀的讀者,此書甚具可讀性。



鬼可以是善良的? 


身為八十後的法忍法師,以輕鬆的筆調帶出令人深思的話題,簡單地以鬼故事兩則,扭轉了大部分傳播媒介對「鬼必定是惡」的偏見描述。書中的兩鬼魂不單為「摸門釘」的遊客開門,更在夢中透露了會中奬的彩票號碼呢﹗看罷令人莞爾。其實在佛教而言,鬼只是六道中的一類眾生,跟人類沒有多大分別。法師從「另類」鬼故事中點出鬼也可以是善良的,希望我們能抱平常心來看鬼道眾生。


「廣東人的喪禮習俗」一章更是引人入勝,當中不少有趣的民間禁忌,若追本溯源,很多都與佛教有關,法忍法師指出︰「盂蘭節雖然源於佛教,但民間有關鬼的禁忌大都與佛教無關。」書中用了不少篇幅釐清佛法和民間信仰混淆的說法,同時亦簡介佛教的度亡儀式,如常見的放焰口和《三時繫念》等儀式,並從中道出佛教度亡的理念。



寄望讀者「珍惜眼前人」


別以為談生說死就一定會傾向消極,相反,書中含有不少積極的建議,例如能為亡者做什麼﹖作者強調︰「佛教認為,如果在世的親人為亡者造功德,可以有助消除亡者的罪業。」書中更提及具體的積福的方法,以及佛經上所說受果報的原因,幫助讀者了解佛教的因果觀。作者最後以其和父親生前的一段軼事「幸好那天有吃紅豆冰」作結,提醒讀者好好把握當下、珍惜眼前人,死亡的確是無人能避免,但我們都能活好現在。全書雖然都是談生說死的嚴肅課題,當貫以作者豁達樂觀的筆調時,卻產生一種獨特的格調,盡顯佛教積極隨緣的精神。





推薦閱讀∶


《死亡就是這麼回事︰一生受用的26堂生命教育課》
作者︰釋法忍法師
出版︰青藍出版社,2012



伸延閱讀︰


死亡文化面面觀——法忍法師淺談香港喪禮佛事


在笑聲中大談死亡﹗——法性講堂助念工作坊摘錄


 





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