明覺專稿

選擇在我們的手中──丹津葩默談培養慈悲心和應對氣候變化

文:Tilly Campbell-Allen | 2021-02-20
(圖:網上圖片)(圖:網上圖片)

在充滿挑戰的2020年,許多活動都改在線上舉行。這種改變是正面的趨勢,因為網上活動可以為無數無法聚會的人打開方便之門,譬如說宗教聚會。去年12月12日,約200人安在家中,參與由西班牙佛教善女人協會(Sakyhadhita Spain)舉辦的第二屆佛教女眾國際研討會,聆聽多位大德開示,向他們慈悲的行誼學習。

與會的大德和參加者來自世界各地,包括著名人物包括「女武僧」團體(Kung Fu Nuns)、慧空法師(Karma Lekshe Tsomo)、丹津葩默(Jetsunma Tenzin Palmo)和禪修導師哈利法克斯(Roshi Joan Halifax)。當晚的主題是氣候變化以及佛法在世界各地的實踐,而首位講者是丹津葩默。本文將概述她的演說內容。

如何培養慈悲心和同理心

丹津葩默表示,佛教徒的其中一項最基本的修習就是慈悲。它始於以下兩個反思:「一切眾生,都曾經是我們的母親」 以及「一切眾生,確實代表著所有眾生」。所以我們應培養像「含羞草」的態度、行為、特質,給予他人安全感。在人類、動物、昆蟲、魚類和大自然的一切,甚至在所有植物之間,都有深厚的聯繫。就量子物理學而言,我們互相聯繫,這代表所有的行為,都會在集體的能量網上激發起漣漪。更進一步說:我們在過去世中,都曾經是這些眾生,而在任何一世中,任何有情對我們來說都是極為寶貴的。

「我們遇上的每個有情都希望快樂,不想受傷難過。一切眾生都希望自己幸福,正如我們希望自己幸福那樣⋯⋯德行正是基於此(己所不欲勿施於人)。」在持守不殺生戒時,我們避免造成任何形式的傷害。我們不說謊、偷竊,以保持友好和誠實,並真心希望一切眾生幸福。這就是佛法的根本。轉化以自我為中心的思想習氣、超越二元對立的思維,因為萬物是互相依存的。

如何應對氣候變化

丹津葩默從另一種角度回應「氣候變化」的問題:「我們必須反思如何明智地生活」。我們常被貪婪、憤怒、仇恨、嫉妒、競爭等負面情緒所驅使,所以我們必須做出真正有意識的選擇,去過一種不一樣的、更簡單的生活,要知足,而不是追求更多。反思我們所做的事情,並深入探究:

「我正在做甚麼,我的人生是為了甚麼?」

我們首先要做的,是減少加劇環境污染和氣候變化、研究如何減少甲烷排放量,以及不當偽善的人。 「身為不斷談論慈悲和愛的佛教徒,我們至少要茹素,甚至吃純素⋯⋯並且要說到做到。」我們的偽善(聲稱愛護有情眾生,卻吃牠們的肉)正在摧毀這個地球。當我們吞食只想要幸福過活的動物時,又如何能夠宣稱同理心和慈悲呢?

還有一點值得記住的是,皮質醇是在壓力之下分泌的,而動物在被宰殺時,理所當然會一直處於高壓的狀態。皮質醇存留在他們身體內,然後被人類吃下肚裏,損害人體。

丹津葩默指出,隨著社會的消費量日趨增加,結果是更多土地資源用於畜牧業上。與馬路上所有汽車相比,畜牧業產生的甲烷為大氣層造成更多的污染。 她繼續提出務實的建議:「過簡單的生活,吃自己種的食物。」她續說,我們必須減少浪費。回收和再造這兩個方法,能帶來重大的改變。最後她邀請我們反思:「我要如何用自己的生命造福世界⋯⋯基於慈悲心和仁愛?」

選擇在我們的手中

正當有人指責對地球環保漠不關心的人時,丹津葩默卻邀請我們觀想:當整個世界都被負面的陰霾籠罩著,進入其中、吸走它或加進更多負能量,都於事無補,反會令事情惡化。我們必須避免這種情況,有意識地努力將污垢轉化為正面的事物。我們定必要當黑房中的蠟燭。那些破壞地球的人其實深受困擾,需要我們的慈悲。因此,丹津葩默呼籲我們持守真理與和平,不要助長仇恨,因為最終「真相會比謊言更強大」。

我們能夠做些甚麼呢?丹津葩默提醒我們去教導他人(特別是年輕人):世界是有希望的。 我們可以教導他們有關價值觀、慈悲、正念、生態學的知識以及常識。「我們要有關於人生的常識⋯⋯我們應該擁護真理和正義⋯⋯不當偽善的人。 如果我們相信某些事情是真確的,就要付諸實行,並帶著慈悲和善意伸出援手。」

「培養一顆善良的心。」正如達賴喇嘛所鼓勵我們的。地球需要的是人性的本初善。最重要的是做個善良的人。「一切眾生都有佛性,都有覺醒的潛能。」正是這種潛能將我們聯繫在一起,因為它是人所共有的。因二元思維之故,我們以一種虛幻的方式分開。當外界的人事物看似對我們沒甚麼益處時,我們認為自己比它們更重要,而不了解每個人、每個有情都是龐大交響樂(世界)的一個重要元素。在這首交響樂中,我們每人都有自己的角色。「這與性別無關,而是關乎負上責任,並尊重一切眾生。」


原文刊載於佛門網全球版,由佛門網中文版翻譯及編輯。


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