問： 佛教是否准許人們問卜算命？這又是否「正命」？

答： 對於問卜算命占卦，我持不反對也不贊成的意見。占卦扶乩雖有靈驗的例子，但非完全準確，人多行善、積陰德，自可改變命運。

我有一個皈依徒弟從事算命看風水的工作已超過二十年，曾有其他法師說是邪命，佛教徒不應去做。我卻覺得這個徒弟不但可以藉此維生，也可以從中引用佛理，勸人放生、行好事，皈依三寶，廣度眾生。因為很多非佛教信徒不喜歡聽法師講經，卻反而樂於看風水、聽算命的人說話。菩薩為度眾生，甚麼方法都可以用，善巧方便度眾生，這是大乘佛法。

問： 有很多人拜「梁皇懺」拜得如火如荼，佛經有否論及此事？梁武帝蕭衍憑仗皇帝權勢，命人編《梁皇寶懺》，就有人拜個不亦樂乎，這是否對？

答： 佛教講信、解、行、證，要看面對甚麼人說甚麼話。對已信佛和未信佛的人，說的話要有層次。若對未信佛的人，應該說些哲學道理，只跟他說拜懺誦經是不可能的。大乘佛教發揚光大，對拜懺誦經亦有高深學問。大乘佛教提倡念佛，所謂「念佛一聲，福增無量。禮佛一拜，罪滅河沙」，念佛和拜佛都是佛經上記載的。

《華嚴經‧須彌頂上偈讚品》說：「寧受地獄苦，得聞諸佛名；不受無量樂，而不聞佛名。」意思是說，若能聞佛名，就算受地獄苦也不怕；若不聞佛名，就算有諸般快樂也不願為。

《地藏經‧稱佛名號品》也讚歎得聞某尊佛的名號可滅無量罪，聞某尊佛可了卻無量生死重罪。所以大乘佛教主張拜佛、念佛，功德無量。經上也有記載：供養天下諸佛菩薩的功德，不如念一句阿彌陀佛。

至於梁皇懺，是誌公和尚與梁武帝共同編制的。誌公和尚有神通，他假扮瘋瘋癲癲，於齊朝被捕，後被梁武帝釋放，繼而拜誌公和尚為師父，之後他就與誌公和尚編制了《梁皇寶懺》，為梁武帝皇后懺悔。書上說拜梁皇懺能消業障，一般人或許不得而知，但信心充足的人拜懺就能消災免難，增福延壽。