龍樹菩薩依《無量壽經》為淨土法門定位 – 以信方便易行的菩薩道 釋迦佛在《妙法蓮華經》開…

淨土法門是不可以分別心思量之所能解，唯佛能知、能解、能說 上文列出佛陀在《妙法蓮華經》和《無量壽經》…

諸佛「方便」說法，開示悟入佛知見，欲給予眾生「真實」利益 佛陀曾在兩部經說過出世本懷，先在《妙法蓮華…

彌陀世尊的本願名號功德力救度法，是佛教的核心、成佛的根本 前面四篇文章，談及釋迦牟尼佛在《觀經》彰顯…

阿彌陀佛在《觀經》三次示現，為不同根性的娑婆眾生說往生之方法；第一次在第七華座觀以佛身示現，除卻眾生…

《觀經》本來釋迦世尊教化弟子，如何修定、散二善之法，求生極樂 – 彌陀淨土，詳見「正宗分…

韋提希在《觀經》「序分」，藉釋尊佛力，光台現國，得見西方極樂世界，決定往生；但韋提希隨即問佛：「若佛…

《觀經》的「要門」是顯義、勸化義，「弘願」是隱義、真實義 善導大師註釋《觀經》，𧫴依釋迦和彌陀兩位世…

第十八願的「唯除文」，此就未造業而解也 上文談及，當法藏菩薩於十劫之前成佛，號阿彌陀，即成就四十八大…

《觀經》下品下生文說，逆惡凡夫得生淨土，引起普世的迴響 作為娑婆世界的教主，釋迦牟尼佛藉韋提希皇后的…

後四品的善惡凡夫之信佛和得生因緣 – 臨終遇善，聞名稱名 《觀經》三輩九品凡夫的後四品都…

(續上期) 上文談過：釋尊在《觀經》向第三類 – 佛滅後、修不成善法的佛弟子，與及非佛弟…