佛力救度的淨土法門定必是以「凡夫為本，不干聖也」 上文從廣、狹兩義談凡夫和菩薩，就阿彌陀佛救度的對象…

淨土法門怎樣看「凡夫」和「菩薩」？（上） 「心、佛、眾生，三無差別」 佛教常說「凡夫」，梵文 Pra…

上文比較第十八「念佛往生」願和第十九「來迎接引」願，得知第十八願完全藉彌陀願力的救度，使無力修行、無…

智慧第一的舍利弗都信有阿彌陀佛，有極樂世界，我豈敢不信！ 佛教常言：「佛法大海，唯信能入」。是的，佛…

釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》三次勸我們發願往生淨土，並言：「舍利弗，若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿…

以機緣未備，顯行未周，更開三福之因，以作未聞之益 善導大師在《觀經》「流通分」立「利益分」，説明韋提…

韋提希與五百侍女、無量諸天等在《觀經》聞五種法而受益 釋尊在《觀經》大篇幅講定善十三觀，又講散善三福…

彌陀本願名號功德力救度的淨土法門，是如來惠以娑婆群萌真實之利（彌陀名號的無量無邊不可思議功德），致使…

兩種生死：菩薩雖了「分段生死」，但未斷「變易生死」 《觀經》的韋提希皇后，因不願來生在惡世，見惡人，…

九品往生之說，目的是引導佛弟子辨定「三心」為正因，「念佛」為正行 人常問：我應做什麼，或修什麼法可以…

就淨土法門而言，阿彌陀佛是「能度」的佛，我們是「所度」的眾生 《觀經》的三輩九品文講佛弟子修三福求生…