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Picture of <a href="https://www.buddhistdoor.org/author/%e9%97%9c%e5%85%b6%e7%a6%8e/" title="Posts by 關其禎" class="author url fn" rel="author">關其禎</a>

關其禎

《觀經》有「二見、五聞」的七種稀奇之益 (二)

關其禎 2024-08-04

韋提希與五百侍女、無量諸天等在《觀經》聞五種法而受益 釋尊在《觀經》大篇幅講定善十三觀,又講散善三福…

全文 >
圖: 網上圖片

《觀經》有「二見、五聞」的七種稀奇之益(一)

關其禎 2024-07-21

彌陀本願名號功德力救度的淨土法門,是如來惠以娑婆群萌真實之利(彌陀名號的無量無邊不可思議功德),致使…

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厭苦欣淨,一心念佛,見土得生,見佛得忍,乃至現前授記

關其禎 2024-07-07

兩種生死:菩薩雖了「分段生死」,但未斷「變易生死」 《觀經》的韋提希皇后,因不願來生在惡世,見惡人,…

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善導大師的正、雜二行判,上契彌陀的本願,下契眾生的根機

關其禎 2024-06-23

九品往生之說,目的是引導佛弟子辨定「三心」為正因,「念佛」為正行 人常問:我應做什麼,或修什麼法可以…

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為甚麼修三福的求生淨土者要住入蓮胎,而不得花開見佛?

關其禎 2024-06-09

就淨土法門而言,阿彌陀佛是「能度」的佛,我們是「所度」的眾生 《觀經》的三輩九品文講佛弟子修三福求生…

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三輩九品與胎生的關係

關其禎 2024-05-26

三輩九品--往生前,以眾生的根機來論輩品 淨土法門的《讚佛偈》說,阿彌陀佛「光中化佛無數億,化菩薩眾…

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淨土法門的蓮華「化生」和「胎生」問題

關其禎 2024-05-12

極樂聖眾,皆是阿彌陀如來正覺淨華之所化生 上文談到,淨土法門是「佛力救度,以信方便,念佛往生」的法門…

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全仗佛力,勿自局分 – 淨土法門的專雜二修之利害得失

關其禎 2024-04-28

若人念我,稱名自歸。即入必定,得阿耨多羅三藐三菩提 上文談到,有「神鸞」之稱的曇鸞大師在《往生論註》…

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脫離三界,往生極樂,轉凡成聖,乃至成佛,皆是彌陀願力成

關其禎 2024-04-14

從自利和利他兩方面來說,無有勝於光、壽二種無量功德 阿彌陀佛之所以能夠動員十方無量諸佛,異口同聲,咨…

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十方世界無量諸佛,皆肩負著阿彌陀佛所交託的重任

關其禎 2024-03-31

《阿彌陀經》不單總結了淨土三經,也歸結了釋迦世尊的一代時教 釋尊宣說《阿彌陀經》,總結了《無壽量經》…

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如何值遇、得聞、親近、覲見「今現在說法」的阿彌陀佛?

關其禎 2024-03-17

如何值遇阿彌陀這一尊「現在佛」,聞法而得度 處於釋尊在世的正法時期,娑婆眾生的善根深厚,若能值遇佛說…

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圖:網上圖片

阿彌陀佛今現在說法 ── 以無量壽之身,以無量光之力,說法度生

關其禎 2024-03-03

阿彌陀佛的稱性光明遍法界,實無遠近 釋迦牟尼佛無問自說《阿彌陀經》,開宗明義,完全以人類語言表達的空…

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