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如何在壓力中,也不為惡而求財?談《中阿含經》之過舒適安樂的正命生活

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最近發生了兩件事——割草機與眼鏡。在四月份買了一部電動割草機,使用至今順暢。然而在最近一次使用時,先是聞到異味,接著竟然冒煙然後罷工不動。心中自責想必使用過程令其疲勞過度,而請人上網訂購燒毀之摩打零件,再重新安裝使用。是次以防事件重演,採取使用十五分鐘後,測量「體溫」、降溫後再繼續。如是謹慎操作,結果如出一轍,又報銷了一個百多元的摩打。重新回想事件過程之細節,後知後覺的發現原因在於,店家提供了錯誤的尼龍除草繩。

最近又因所佩戴的眼鏡已耗損,遂向A店家購買鏡框,到B店家配鏡片(因與B店家相熟,但他又無筆者合心意的鏡框)。同學建議,這次乾脆配個比較好的鏡片,一來保護眼睛,且質量較差的鏡片,最多只能支撐一年,來往奔波徒增疲勞。怎知A店家的鏡框佩戴不到十四天,開始色漆剝落、螺絲鬆脫。活脫脫像個老人家佩戴老花眼鏡,他們總喜歡將眼鏡掛在鼻樑上。只好再次到B店家,請他幫忙矯正及解決。現時戴著的眼鏡,除了一下子老了二十歲,眼鏡外觀顏色好比如「狗啃」,因有表層的黑色也有銀白的底色,真的新潮又別具創藝。

綜合上面兩位店家的解答,賣除草機與尼龍繩的店家,直接爽快的回答:我們都是這樣賣的,又不見得別人有問題。至於眼鏡B店家,筆者請他幫忙物色相合尺寸的鏡框,得到的回答是:師父!聚焦調整,每個鏡框都不同,你不是10月份可以拿消費券了?重新再配一幅啦!雖然筆者非專業的視光師,但面對費用將近四千港幣的一副眼鏡,況且還是在佩戴不到一個月的情況下,建議筆者將之捨棄,心中實在納悶,你就只能提供這樣的建議嗎?

為了舒緩情緒,只好看看佛經怎麼說。根據《中阿含經》卷六〈舍梨子相應品〉(第二十七經),有一次結夏安居後,舍利弗尊者得知自己的老朋友陀然,因為種種原因為非作歹,欺上瞞下、非法斂財。陀然一方面仗著國王的權勢,欺壓平民;同時也藉著民眾的力量,牽制國王。舍利弗為了規勸陀然,來到他的住處。兩人碰面後,舍利弗當下拒絕了陀然的供養,直接質問陀然為何非法聚財。

陀然辯解說,自己是個在家人,當以事業為重,需要有穩定的收入,來承擔應盡的責任。於內他需要孝養父母,養育妻兒,照料家中奴婢;對外他須繳納稅務,祭祀諸天、祭拜祖先,布施供養出家修行人,為我下一輩子累積福德樂果報。

舍利弗聽了陀然的回答,隨即問說,陀然啊!比如說有一個人,為了孝養父母而造惡,因為造惡業而得墮地獄果報。此人會不會因為造惡的原因是為了奉養父母,以這樣的理由,而免受地獄之苦嗎?陀然如實回答:「不會。」舍利弗接著說到,同樣地,為了妻兒、奴婢,國王,諸天、祖先、出家修行人等等而作惡,肯定會感得惡果報,但卻不會因為以上種種原由,而免受墮地獄等惡果。

現今的人們,因為社會、家庭、生活等種種原由,或有意無意,或逼迫無奈的走向遠離正法,不如法乃至行惡,短暫的解決了問題,實則是選擇了一條輪迴的老路。

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