問： 念誦經文若念錯或漏字，是否犯下三過？

答： 念完經後可念「補缺真言」，縱然念錯念漏了經文也沒有罪過。因這並非出自故意，只是無心之失，那不為過，若是故意念錯念漏，才有罪過。因怕念錯字而不念經文，那是不合情理的，因不識那字而念錯也不為過的。

問： 請法師開示，「應無所住而生其心」怎解釋？

答： 六祖惠能二十四歲時，聽到別人誦《金剛經》句「應無所住而生其心」開悟。

我們都有所住，住在甚麼地方？喝茶的時候我們的心就住在茶杯上，住在水裡。眼根看見色相，就住在色相上；耳根聽見聲音，就住在聲音上，與它們發生了關係，同在一起分不開了。

眼沒有色塵就看不見，耳沒有聲塵就聽不到。但我們的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）卻往往受到六塵（色、聲、香、味、觸、法）所紛擾，若我們的六根不分別六塵，與六塵不起任何關係，但仍能發生作用，那就明心見性了。

問： 現在流行的觀音開庫是否出自佛教？是否迷信？

答： 中國佛教中未曾聽聞有「觀音開庫」一事，遍尋三藏十二部一切諸經均無所見，諸佛祖師亦未說過此事，相信「觀音開庫」乃出自民間，亦不曉得出處為何，流傳了多久。

香港最近流行「觀音開庫」，乃眾生貪財所致，認為最重要是發財，求觀音就能如願以償。這實在是迷信，唯藉此而知有觀世音菩薩也是好事。眾生都喜歡提倡迷信的事情，譬如市面上流行燒紙物：如觀音紙、幸運盆符、金銀衣紙等，以為是求甚麼得甚麼，實在是愚夫愚婦所為。

迷信風氣與佛教理論並無關係，一百人中，也找不到三兩個人是真正明白佛理的。凡夫就認為拿錢出來買點東西奉獻菩薩，也是合情合理的事，誰知這就形成了迷信的風氣。不但香港人迷信，在緬甸、泰國、西藏、印度等地，小乘佛教也免不了出現一些迷信色彩，如求財、求長壽、求平安。其實佛教主張凡事應求諸己，而非向外求。向外求是外道，向內求才是正道，所以佛教要人修習八正道，即是此意。