現今念佛往生人遇上最大的困擾
本來，念佛往生的淨土法門是十分簡單，教理淺顯 – 目的是往生，方法是念佛，而且信仰單純 – 念佛是因，往生是果。念佛簡易，就是一句「南無阿彌陀佛」！無論男女老少、貴賤貧富、善惡賢愚，皆可持名念佛，所以無人做不到。一旦往生，淨土成佛的利益殊勝至極！
現今的念佛往生人誤解念佛，視之為諸行之一，經常闖入「誤區」，以為自己做多些，如持戒習定、修三福等，往生機會就高些，殊不知這些「少善根福德」的隨緣雜善，即使迴願，亦「不可以得生彼國」；就算自己做得多好，只能視作佛弟子的本份，與往生完全無關！
「安心念佛」在於「他力三心」，不在於自己的見解和感覺
這些自力念佛往生人必須遇上善知識引領，才能走出「疑城」、「懈慢國」！其實「念佛往生」一法完全是「願力救度」，當知往生背後的力量完全在阿彌陀佛的大願業力，而不在自己的修為和功夫，「安心念佛」在於「他力三心」，而不在於自己的見解和感覺。
善導大師在《往生禮讚》指出「念佛往生」的「安心法、起行法、作業法」，欲生彼國土者，定得往生。「安心法」，如《觀經》說：「具三心者，必生彼國」是也。何等為三？至誠心、深心、迴向發願心。具此三心，必得生也；若少一心，即不得生。
自力念佛人若不信知彌陀光明攝取而不捨，怎能安心念佛；誰敢言自已「臨終無障礙」而心不虛，應知具「三心」(他力三心)者，信心決定，往生決定！換言之，平生之時專稱佛名，往生之業當下圓滿成就，往生資糧在名號故，不待臨終，諸邪業繫，無能礙故。
「三種心」，即「一願心」，願生即生！
善導大師在《往生禮讚》續言：
一者「至誠心」：所謂身業禮拜彼佛，口業讚歎稱揚彼佛，意業專念觀察彼佛；凡起三業，必須真實，故名「至誠心」。
二者「深心」：即是真實信心：信知自身是具足煩惱凡夫，善根薄少，流轉三界，不出火宅；今信知彌陀本弘誓願，及稱名號，下至十聲、一聲等，定得往生；乃至一念無有疑心，故名「深心」。
三者「迴向發願心」：所作一切善根，悉皆迴願往生，故名「迴向發願心」。
如上文所說，「至誠心」是「捨己歸佛」之心 – 放下自己，歸命彌陀，即六字洪名的「南無」是也；「深心」主要是「機法兩種深信」，自覺是愚惡生死凡夫，過、現、未三世皆無有出離之緣，才能深信阿彌陀佛攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。
至於「迴向發願心」，是把自己隨釋迦教，以自力心所作，及隨喜他作的一切世出世善根，悉皆真實深信心中迴向發願，往生彌陀淨土，並作得生想，無餘雜念來間，相續不斷。所謂「三種心」，最後歸結到「一心」- 「一願心」，願生即生；「一心專念」。
「三種心」是「一信永信、一願永願」的心，願生即生，順彼佛願故
念佛往生的淨土法門真是很簡單，所謂「一法一佛一淨土」：
「一法」者，一句「南無阿彌陀佛」名號是無上法，專念到底！
「一佛」者，「南無阿彌陀佛」是本尊，其光明威德神力第一！
「一淨土」，極樂世界是彌陀圓滿報土，無為涅槃，窮微極妙！
彌陀救度的淨土法門之真信者，就是信一佛，一信永信；切願者，就是願生一淨土，一願永願，篤行者，就是念一佛名，一念永念，畢命為期。總之，一門深入，不換題目，縱使有解行不同的人引經據典，證言不生，心想：我決不受此人動摇念佛必生的信心！
善導大師在《觀經四帖疏》的「就行立信」文，判「正、雜二行」，云：「言『正行』者，專依往生經行行者，是名正行。何者是也？一心專讀誦此《觀經》、《彌陀經》、《無量壽經》等。 一心專注思想、觀察、憶念彼國二報莊嚴。若禮，即一心專禮彼佛。若口稱，即一心專稱彼佛。若讚歎供養，即一心專讚歎供養。是名為正。」
在「讀、觀、禮、稱、讚」等「五正行」，另判「正、助二業」，云：「又就此正中，復有二種： 一者『一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故』。」換言之，稱名正行是往生「正定之業」，順應彌陀第十八願 – 念佛往生願也。
由此可見，淨土法門完全是阿彌陀佛主導，因為阿彌陀真的成了佛，所以我們才能取信於他；又成就了極樂世界，所以我們才能發願往生；最重要的是：彌陀成就了名號，所以我們才能念的「南無阿彌陀佛」，使我們「信、願、行」具足，乘第十八願力，仗名號功德，必得往生！
明明不是聖道之機，竟深入經藏，當然不解意趣，卻不自知；明明是心想羸劣，竟學人習定參禪，猶如畫水，不得要領；明明不是修福持戒之機，竟受持戒行，隨即破犯眾戒，還自莊嚴！
道綽大師在《安樂集》引用《大集月藏經》，云：「我末法時中，億億眾生起行修道，未有一人得者。當今末法，現是五濁惡世，唯有淨土一門，可通入路。」又云：「佛入滅後第五五百年，白法隱滯，多有諍訟，微有善法得堅固。」
曇鸞大師在《往生論註》開場白，亦指出末法惡世的人學佛「難」，主要原因是「唯是自力，無他力持」； 他力者，佛力也。「自力念佛」者宜選取一個契時契機、決定往生的穏妥法門 – 佛本願力名號功德力救度的純粹淨土法門，契合順應第十八願 (念佛往生願)的「他力念佛」法門！
