證蓮法師還記得，有些人初來失明人佛教會時，是帶著一張張愁苦、黯然的面孔，如同冬日中快將枯萎的生命；漸漸地，佛法的種子，在他們身上開出花來──法師看到了綻放的笑容、復蘇的生氣、燦爛的陽光。
法師微笑道：「可以看得到他們內心的喜悅。」
她說的是失明人佛教會（下稱佛教會）的會員。雖然眼前的世界是黑暗，但內心的光明，不一定受到限制。
證蓮法師說，每個人身上都有一道「光」，「如果一個人心中喜悅，你可感覺到他身上有『光明』出現。如果他內心常在灰色地帶徘徊，身體看起來便有點『黯淡』，神色、眼神憔悴。當內在的心識改變，外表也會不一樣。」
與失明人佛教會結緣的經過
法師十九歲便在虛雲老和尚紀念堂剃度出家，二十歲起便常住大嶼山的石溪蘭若寺。（那裏山澗小溪、石塊羅列，故有此名。）小時候她體弱多病，父母便拜觀音菩薩，祈求她身體健康。而法師也藉著這因緣，在讀中學前便皈依了。
然而，她自覺一直缺乏合適的老師指導，「我出家學佛，一方面是想了解正信佛教，另一方面是，我很嚮往沒有那麼多爭鬥的和平世界。」
後來為甚麼跟失明人佛教會結緣呢？
她說：「多年前很偶然的一次，我在研讀佛經，四處搜尋資料期間，找到了佛教會的一片錄音光碟。」
到訪會址時，眼前一幕讓她印象深刻：會所內有個簍子，放滿短小的竹棒；義工拿著竹棒的一端，會員在後面拿著另一端，安心地跟著義工邁步向前。
證蓮法師心想：「看來，在這裏做義工，跟其他地方不一樣。」
後來有位女居士說想做義工，法師也毫不猶疑推介：「在佛教會做義工，是很有意義的。」
佛教會的創會主席──文師兄是失明人士。二十多年來，他和太太一直不忘初心，為視障人士提供修習佛法的途徑與場所。
證蓮法師說：「文師兄自己親身體會失明的苦處，感受特別深刻，所以能夠知道會員的需要。」
失明人走在街上，有時會被路人歧視或認為是「阻礙道路」，「這會讓他們有受到遺棄的感覺⋯⋯很多會員是後天失明，心裏有很多疑難和困惑，一心想尋求宗教的解答。」
佛教對於身心疾病、生死問題的解答，文師兄和義工的關懷及支持，對失明人來說可說是一支定心錨，往後不需在茫茫大海中飄搖，尋找生命的答案。
加入佛教會的弘法團隊
自從2017年起，證蓮法師每個月都會帶會員禮拜《大悲懺》和《藥師寶懺》，及念誦《阿彌陀經》、《心經》、《大悲咒》等多種經文。
禮懺可以讓人培養內觀、自省的能力，進而生起在道業上精進奮發的動力。法師說：「《大悲懺》字數短，容易記憶，讓會員初學佛時較易適應。《藥師寶懺》則跟治理身心疾病、消災延壽、遠離煩惱疾病困擾有關。」
此外，佛教會平日的活動大多需要法器來幫助進行，所以會員有不少學打法器的機會。但他們無法看見法器和「樂譜」，學習的過程就更為困難，需要較強的定力、記憶力和專注力。
若有會員忘記了拍子，證蓮法師便會輕拍他們的背來提點。因為打法器要十分專心，位置、拍子要非常準確，就像是禪修，專注在一個所緣境之上。
法師觀察到，失明人學打法器，會有些學習上的優勢──他們大多有不凡的定力，「有時反而比健視的人學得更快。因為他們少了些（視覺上的）干擾，聽覺也特別靈敏。」
她感恩地說：「還記得有位會員說：『證蓮法師，聽妳唱誦經文時，感覺很舒服。』所以音聲能夠度化人，也能夠增長他們繼續學佛、參加法會的願心。」
轉變心識，獲得自在
證蓮法師較常接觸的，約有數十位視障會員，發現不少人都有明顯的進步。其中一位女居士，每次念佛時，總是很大聲，很投入地念。
「每次一起念佛後，我都會因應會員的需要，介紹一些佛教故事、義理，再看他們有沒有興趣知道更多。每次聽他們的分享，都見證他們從不認識佛教，到明白越來越多義理；從臉上肌膚繃緊，到漸漸展露寬容。」
有一位三十多歲的女會員，雖然視網膜病變，學習的動力不減反增。得病後，她試過完成十公里、十三公里的馬拉松比賽。逆緣也成為了她及早接觸佛法、精進修行的契機。
證蓮法師不禁讚嘆：「她非常積極地面對人生。比賽雖然是有陪跑員輔助，但也不容易。視障朋友能夠這樣做，是很不簡單的，她還在半個月內學會打《八十八佛大懺悔文》的鐘鼓。」
法師說，很多人失明之後，情緒跌入谷底，覺得生命沒有意義，「有些人學佛後心境轉變了很多。我也見過有位會員，一直十分怕黑、怕鬼。失明後，她很怕兒子結婚後不跟她一起住，讓她要獨自面對黑暗。但兒子最後還是搬走了。」
法師續說，誦經可以幫助大家培養正念，「後來這位會員多念《金剛經》、參加法會後，恐懼也慢慢減少了。」
也有一位會員，起初要靠念佛機來念佛，後來專注力提高，只在心中念也可以很專注，不再需要靠機器了。
光芒從哪裏來？
人身上的光芒，是怎樣來的呢？
證蓮法師用一個故事解說：「曾有一個不識字的人，一直念經，卻讀錯了經文的發音。有一次，有人好意糾正他。後來再遇上他，卻發現他身上變得黯淡無光。原來那人心中苦惱，認為自己念錯了，信心減少，身上光芒亦隨之消減。」
如果我們信心具足，光芒就更熾亮。
法師說：「每個人都有光芒。如果一個人有較多限制自己的負面想法，心境便常常在灰色地帶。我們接觸佛法，明白接受因果之後，就是學習向前走，創造更多善因緣，培養一顆喜悅的心。」
她強調，佛教並非迷信拜神的宗教，或只向神佛祈求身體健康，「佛教講求因緣，種甚麼因得甚麼果。除了祈求菩薩加持之外，我們也要發願精進修行，將來往生善道。」
因此，證蓮法師常常會在共修活動上，分享有關發願的佛教故事，例如《悲華經卷》中的轉輪聖王無諍念，在他未成佛之前，發願將來成為菩薩。
她說：「修行路上，發願非常重要，就像阿彌陀佛發了四十八個願，如果不發願求生，如何到這個國土去？」
證蓮法師說，關鍵是累積資糧：「修行越多，蓮花便越來越大，死後可以便往生樂土。願心和資糧不夠，蓮花便會合起來；願心廣大，蓮花自然就會打開。」
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