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恭迎文殊菩薩聖誕:菩薩如何以讚歎法門,度化性情剛烈凶暴難調的眾生?

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五台山文殊菩薩像
五台山文殊菩薩像

農曆四月初四是文殊菩薩聖誕日(今年合陽曆4月26日),我們整理了這篇短文,以示紀念。

文殊菩薩梵名Mañjuśrī,音譯為文殊師利,意譯為妙吉祥、妙德、妙音、妙樂。又稱為大智文殊師利菩薩,是佛教四大菩薩之一,與普賢菩薩同為佛陀之脅侍,分别表示佛智、佛慧。菩薩騎乘的獅子,象徵其威猛。形象通常是手持慧劍,比喻以智慧利劍斬斷煩惱。

「智慧第一」的文殊菩薩是佛陀和無量諸佛的老師,曾發願「諸佛之中,若有一位,從初發心以至圓成佛道,非文殊之所勸發,文殊則不成佛。」《放缽經》中,佛陀曾提及文殊菩薩的教化之恩:「今我得佛,有三十二相、八十種好,威神尊貴,度脫十方一切眾生者,皆文殊師利之恩。」

文殊菩薩向以善巧度眾著稱。佛典記載[1] ,迦師那國的人民性情剛烈難調,頑固惡劣,惡名昭彰。有一天,佛陀帶著五百羅漢走到該國的附近。眾位弟子都希望可以用佛法來度化他們,目犍連尊者身先士卒,向佛陀表示願意前往度化當地人民。佛陀提醒尊者,記得要善言相勸,不要讓他們因為侮辱自己而造就惡業。尊者到達該國後,耐心地循循善誘當地的人,卻遭到唾棄和辱罵,只好無功而回。

其後,舍利弗尊者和大迦葉尊者都前往迦師那國度化,勸導他們改邪歸正,卻同樣受到輕蔑和辱罵。佛陀於是恭請文殊師利菩薩度化當地的人民,菩薩善巧地運用讚歎法門為先,宣揚每個人的優點,更在該國國王的面前稱讚每位人民:甲君盡忠職守、乙君工作勤奮、丙君恭敬父母⋯⋯該國的人民十分歡喜,更主動供養文殊菩薩。

菩薩見時機成熟,便跟他們說:「你們供養我,不如供養我的師父佛陀吧!如能誠心供養,定有深厚福報。」文殊菩薩帶著大量國民前往佛陀的住處,供養佛陀。佛陀於是為他們講經說法。眾人皆欽佩:「能夠如此善巧地度化眾生,真不愧是已登地的大菩薩!」


延伸閱讀:
文殊菩薩心咒


[1]「昔有一國人民熾盛,男女大小廣為諸惡,性行剛憋兇暴難化。佛將弟子到其隣國,五百羅漢心自貢高,摩訶目揵連前白佛言:『我欲詣彼度諸人民。』佛即聽之。往說經道,言當為善,若為眾諸惡其罪難測。覆一國人皆共撾罵不從其教,於是復還。舍利弗謂目揵連:『欲教諸人當以智慧如更見毀。』舍利弗白佛:『我欲詣彼勸度人民。』佛復聽往。為說經戒,復不從用而被唾辱。摩訶迦葉及尊弟子,合五百人以次遍往,不能度之咸見輕毀。阿難白佛:『彼國人惡不受善教多所折辱,辱一羅漢其罪不訾,況乃違戾爾所人教,當獲重罪虛空不容。』佛言:『此罪雖為深重,菩薩視之靜為無罪。』佛遣文殊師利,往度脫之。即到其國,都讚歎言:『賢者所為何乃快耶?』詣其王所皆面稱譽,各令大小人人聞知,言某勇健、某復仁孝、某有膽慧,隨其所在應意嘆譽,皆歡喜不能自勝,言『此大人所說神妙,知我志操,何一快善。』眾人各持金寶香花,散菩薩上,咸持好疊錦綵衣服、甘脆美味飲食餚膳,供奉菩薩,皆發無上平等度意。文殊師利謂人民曰:『汝供養我,不如與我師,我師名佛,可往共供之,福倍無量。』一切甚悅,隨文殊師利往詣佛所,佛為說經,應時即得阿惟越致,三千國土為大震動,山林樹木皆讚言:『文殊師利善度如是。』佛告阿難:『深大之罪今為所在?』五百羅漢躄地淚出:『菩薩威神所化如是,何況如來可復稱說耶?我為敗種無益一切也。』──《舊雜譬喻經》卷下第五八

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