佛光山南台別院「共生吉祥」講座9月23日禮請佛光山都監院頭單書記暨義工會會長慧屏法師主講「金剛經的禪意生活」，從「無相、無我、無住、無得」四大核心要義闡述《金剛經》智慧，引導大眾以「給」轉化執著，活出歡喜自在的人生。

慧屏法師在講座一開始，以「禪是甚麼？」引導大眾思考禪的意義。所謂「平時一樣窗前月，才有梅花便不同」，說明禪並非離開生活另求境界，而是一念心的轉變。當生活陷入混沌與困頓時，一顆禪心如黑暗中的光明，幫助人看見智慧、真心與自己的本來面目。

談及「我們此生為何而來？」慧屏法師引用佛光山開山祖師星雲大師開示指出，人來到世間不是為了吃苦受罪，而是為追求幸福、歡喜，體會人間美好；然而，生活中的痛苦往往源於「執著」與「無明」。唯有看見自己的執著，才能從煩惱中找到轉化的契機。

他以一對情侶走出捷運站後，為前往紀念館該走一號或二號出口爭執為例，最後男友詢問站務人員，對方回答：「如果你要去紀念館，請走一號出口；如果你還想要女朋友，請走二號出口。」幽默情境引發笑聲，也點出人往往過度執著於「誰對誰錯」，反而忽略了彼此關係。

慧屏法師進一步以猜拳手勢說明「無我」的道理。他說，手握成拳是「石頭」，五指張開是「布」，看似形態不同，本質上始終只是一隻右手。手的開合隨因緣而變，若執著於眼前的形相，便容易受到「所知障」限制，看不見事物真實樣貌。

他以此提醒大眾，人生亦然。若一味執著於「一定要黃金」，可能忘了自己其實是一顆需要泥土才能萌芽的種子。面對人生境遇，若能放下對單一答案的執著，便有機會看見更多可能。

慧屏法師指出，《金剛經》的精神不在於遠離人群，而是落實「布施」與「度生」，將關懷與力量給予他人。「無我度生」不是消極地抹滅自我，而是打破「我」與「他」的對立。

他舉例說明，在醫病關係或團隊合作中，很難界定誰才是誰的貴人；若「我」的意識過強，容易成為衝突的起點，因此應學習感謝眾人的成就與力量，從「我能做甚麼」轉向「我能為別人做甚麼」。

談到「無得而修」，慧屏法師引用星雲大師建寺時的開示：「大雄寶殿是佛陀蓋的，大悲殿是觀音菩薩做的，土地是十方大眾成就的。」真正的修行不是處處計較自己的功勞，而是在成就事情之後，仍願意將功德歸於眾緣，給予他人信心與歡喜。

慧屏法師最後勉勵大眾，佛法不只在經典文字裏，更在每日的待人處事之中。面對生活煩惱，若能以「無相」放下形相、「無我」拓展心量、「無住」不困於當下、「無得」不執著於功德，並以「給」的心念與人結緣，便能轉化無明與執著，走向更自在、歡喜的人生。

轉載自人間通訊社：
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