農曆十月初五（今年合陽曆11月24日）是達摩祖師的誕辰。他在南北朝時期將核心禪法帶入中國，為後世「一花開五葉」的禪宗法脈，奠定了深遠的基礎。我們整理了這篇短文，以緬懷這位將禪法發揚光大的祖師。

菩提達摩是釋迦牟尼佛第二十八代弟子，同時也是天竺禪宗二十八代祖師。他把禪法帶到中國弘揚，是中國禪宗的第一代祖師，故又被稱為達摩祖師，或初祖。

依《景德傳燈錄》記載，菩提達摩是南天竺國香至王第三子，姓剎帝利，本名菩提多羅。二十七祖般若多羅尊者因為到該國受國王供養，遂與菩提達摩相遇，並向他傳授諸法。而達摩也跟隨著受教，長達四十年之久。

在南北朝時代，達摩祖師來到了中國，當時是佛典漢譯的興盛時期，佛教僧才輩出，民間學佛的風氣也相當盛行。唐代詩人杜牧更以「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」來描繪當時佛教的興盛。

達摩祖師曾謁見梁武帝，但互不投機，於是前往嵩山少林寺面壁九年，並傳法於慧可，是為中國禪宗之始。

達摩祖師的教導以〈二入四行〉為最核心的法教，「二入」指理入、行入；理入能讓人放下自我執著，了解「心」原本就是完全自由的；行入則包含「四行」：報怨行、隨緣行、無所求行、稱法行，引導修行者在生活中以這四種方式實踐佛法，從而轉化煩惱，最終達到自利利他。

達摩祖師在圓寂之前，認可了弟子慧可為禪宗的傳承人。當時達摩取出一件袈裟和一個鉢子，鄭重的授予慧可。據說因為這個典故，「承傳衣鉢」漸漸成為泛指師長將學術、技藝、思想、事業等傳給後輩繼承。

當他把衣鉢傳與慧可時，又提示了一首偈語：「吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。」

禪宗在中國扎根以後，歷經多代祖師傳揚，確是「一花開五葉」，至六祖慧能及其門下，形成了南禪五家：一、溈山靈枯和仰山慧寂開創了「溈仰宗」；二、黃檗希運和臨濟義玄開創了「臨濟宗」；三、雲門文偃開創了「雲門宗」；四、洞山良價和曹山本寂開創了「曹洞宗」；五、清涼文益開創了「法眼宗」。

隨著佛教的東傳，日本也繼承了中國的禪宗。後來，日本人將傳統的不倒翁畫上達摩的大鬍子和濃眉，象徵著達摩在中國嵩山少林寺面壁九年、不屈不撓的意志。達摩造型的不倒翁被視為吉祥物，廣受日本人喜愛，並且普及到每一個家庭。^[1]

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延伸閱讀：
菩提達摩的安心法門及二入四行觀的根本義理

^[1] 《人間福報》〈遊藝筆記 菩提達摩軼事〉