韓國國家遺產廳表示，研擬將製作於十四世紀的「求禮泉隱寺鎏金銅佛龕」指定為國寶。佛龕是供奉佛像的小室，規模通常小於一般建築。
泉隱寺位於求禮邑北方，座落於智異山深處，是德雲祖師於828年與印度僧人一同選址創建而成。當時與華嚴寺並稱「華泉兩寺」，名列智異山三大寺院之一。寺院兩度遭大火燒毀，1775年在惠庵禪師主持下完成重建，並維持原貌至今天。
「求禮泉隱寺鎏金銅佛龕」是仿照寺院佛殿縮小建成的殿閣式鎏金銅佛龕，正面設有殿門，門外刻有雲紋。佛龕內部正面描繪了毗盧遮那佛、脅侍菩薩和十大弟子。左壁安置藥師如來三尊像，右壁安置阿彌陀如來三尊像。
因佛龕底部有五處固定孔，學者推測原本供奉五尊佛像。背面有銘文，因此可以確認負責製作佛像的辛勝、製作佛龕的金治等工匠，以及樸氏夫婦等施主的名字。
韓國國家遺產廳表示：「它充分展現了高麗後期殿閣式鎏金銅佛龕的形制和製作技法，我們還能通過銘文，了解高麗後期佛教工藝品的製作與發願體系，因此這尊佛龕價值重大。」
《每日經濟》報道，除了佛龕外，韓國國家遺產廳還預告將多件文物指定為寶物，包括《龍淵寺銘靈山會相圖》、《義城孤雲寺阿彌陀如來說法圖》、《義城孤雲寺千手觀音菩薩圖》、「靈光蓮興寺木雕釋迦如來三佛坐像及腹藏聖物」、「安城七長寺木雕釋迦如來三尊坐像」、「羅州靈泉寺木雕地藏菩薩坐像」等。
當中，《龍淵寺銘靈山會相圖》是畫僧雪岑於1731年創作的佛畫，原先供奉於龍淵寺，曾於1998年被盜，時隔27年後由日本收藏家捐贈而得以追回。
《義城孤雲寺阿彌陀如來說法圖》則是一幅創作於1701年的佛畫，是畫僧慧明的代表作。「靈光蓮興寺木雕釋迦如來三佛坐像及腹藏聖物」由多位僧人於1667年完成，並供奉於蓮興寺。這些作品都展現了古代韓國佛教藝術的風格變化。
